山東手造·優(yōu)選日照丨農(nóng)民畫(huà)繡：在演變中傳承

　　打破農(nóng)民畫(huà)和刺繡之間的壁壘，將紙上的農(nóng)民畫(huà)以刺繡的形式搬到棉麻絲織品上，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性和實(shí)用性有效融合。“山東手造·優(yōu)選日照”上榜品牌，今天讓我們一起了解日照農(nóng)民畫(huà)繡。

　　在農(nóng)民畫(huà)繡非遺工坊，90后農(nóng)民畫(huà)繡非遺傳承人趙潔向記者展示了農(nóng)民畫(huà)繡桌布作品《五谷豐登》。

　　“我們?cè)O(shè)計(jì)了餐桌上的用品，反應(yīng)非常好，我們又設(shè)計(jì)了一些沙發(fā)靠墊，廚房餐桌上的圍裙，甚至背包等等。”趙潔說(shuō)。

　　日照農(nóng)民畫(huà)繡脫胎于日照農(nóng)民畫(huà)。興起于上個(gè)世紀(jì)六十年代的農(nóng)民畫(huà)，雖然有著別具一格的藝術(shù)魅力，但隨著時(shí)代的發(fā)展，農(nóng)民畫(huà)與市場(chǎng)脫軌的問(wèn)題越來(lái)越突出。

　　中國(guó)民間工藝美術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員、日照農(nóng)民畫(huà)繡非遺傳承人趙家樂(lè)表示，日照農(nóng)民畫(huà)在全國(guó)應(yīng)該非常有名氣，但是農(nóng)民畫(huà)停留在藝術(shù)層面上，藝術(shù)不是市場(chǎng)，所以大家對(duì)農(nóng)民畫(huà)的認(rèn)識(shí)比較多，但是真正地走向市場(chǎng)幾乎是個(gè)空白。

　　如何給農(nóng)民畫(huà)賦予更大的商業(yè)價(jià)值？對(duì)日照農(nóng)民畫(huà)情有獨(dú)鐘的趙家樂(lè)，結(jié)合自己經(jīng)營(yíng)的刺繡業(yè)務(wù)，開(kāi)始琢磨打破農(nóng)民畫(huà)和刺繡之間的壁壘，實(shí)現(xiàn)兩種民間工藝的融合。

　　趙家樂(lè)說(shuō)，他們的想法就是生產(chǎn)性的保護(hù)，如果說(shuō)任何一個(gè)藝術(shù)品包括民間藝術(shù)，如果說(shuō)沒(méi)有動(dòng)力去傳承，那么最終就會(huì)走向消亡，根本原因就是沒(méi)有市場(chǎng)。

　　到高校院所去咨詢相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家，再到外地學(xué)習(xí)魯繡、蘇繡、湘繡技法，日照農(nóng)民畫(huà)繡在無(wú)數(shù)次失敗中獲得了成功。

　　“我?guī)еr(nóng)民畫(huà)繡到了上海參加中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)的年會(huì)，得到了與會(huì)專家的高度肯定，日照農(nóng)民畫(huà)繡既有藝術(shù)價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值，同時(shí)還生產(chǎn)性地保護(hù)了當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，他們給我們這樣的評(píng)語(yǔ)，而且當(dāng)年我們還獲得了鄉(xiāng)土獎(jiǎng)的銀獎(jiǎng)。”趙家樂(lè)說(shuō)。

　　農(nóng)民畫(huà)植根于民風(fēng)民俗民間，在趙家樂(lè)等民間藝人看來(lái)，日照的山海、農(nóng)耕、太陽(yáng)文化都是豐富的創(chuàng)作源泉。

　　“農(nóng)民畫(huà)繡在我們手里成長(zhǎng)起來(lái)的，我們有責(zé)任把它傳承下去，根據(jù)市場(chǎng)發(fā)展變化和營(yíng)銷手段這種不斷革新，我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了工廠和研發(fā)成功地分離。”趙家樂(lè)表示。（曹現(xiàn)沈 劉群）