徂徠山抗日武裝起義，揭開山東省黨組織獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)山東抗戰(zhàn)的序幕—— 紅色火種，在徂徠山點(diǎn)燃

　　“徂徠山，舉義旗，誓死守土我們不離開……”7月1日，泰山腳下的校園里，傳出孩子的歌聲。這是一首創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代的《山東縱隊(duì)進(jìn)行曲》。

　　記憶未褪色，歷史有回響。

　　87年前，在中華民族生死存亡的危急關(guān)頭，一群不甘當(dāng)亡國(guó)奴的共產(chǎn)黨人，匯聚于泰安徂徠山，點(diǎn)燃山東人民武裝抗日的烽火，揭開山東省黨組織獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)山東抗戰(zhàn)的序幕。

　　一束微光，照亮前進(jìn)路

　　“日寇侵入了山東，投降派便掛上了免戰(zhàn)牌。投降派逃跑了，我們便從地下站起來。”

　　——《山東縱隊(duì)進(jìn)行曲》

　　在泰安市博物館內(nèi)，一盞高44厘米、布滿歲月痕跡的鐵馬燈，靜立在展柜，無聲訴說著歷史。87年前，當(dāng)夜幕降臨，徂徠山間的油燈便會(huì)亮起。油燈的火光，在玻璃罩內(nèi)搖曳，忽明忽暗。那微弱又堅(jiān)定的光芒中，一盞鐵馬燈點(diǎn)亮黑暗中的一縷曙光。

　　“這盞鐵馬燈曾為夜間行軍照明，為革命志士深夜集會(huì)照亮，也映照過起義文件的字句。”原泰安市委黨史辦調(diào)研員宋元明告訴記者。

　　這束微光閃爍的時(shí)代，正是山河破碎的歲月。

　　1937年7月7日，日軍蓄意制造盧溝橋事變。1937年7月底，日軍在占領(lǐng)平津之后，又派一部兵力沿津浦路南犯。

　　“共產(chǎn)黨員脫下長(zhǎng)衫，到游擊隊(duì)去！”中共山東省委根據(jù)中央開展獨(dú)立自主敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的方針和北方局的指示，擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)山東人民抗戰(zhàn)的重任。

　　1937年12月27日，日軍占領(lǐng)濟(jì)南。當(dāng)天下午，省委在泰安篦子店召開緊急行動(dòng)會(huì)議，黎玉、洪濤、林浩、程照軒、孫陶林、武中奇等10人參加會(huì)議，確定起義時(shí)間為“縣城淪陷之時(shí)，即為起義之日”。

　　1937年12月31日晚上，日軍侵占了泰安城。1938年1月1日，也就是日軍占領(lǐng)泰安城的第二天，省委率機(jī)關(guān)人員、平津流亡學(xué)生、省“民先”隊(duì)員、泰安縣共產(chǎn)黨員和泰安縣發(fā)動(dòng)的抗日武裝等160余人，攜帶著五六十支各式槍支和長(zhǎng)矛、大刀等原始武器，聚集在徂徠山西麓的大寺，舉行了莊嚴(yán)的起義誓師大會(huì)。

　　為什么選擇在徂徠山發(fā)動(dòng)起義？

　　徂徠山區(qū)，山峰99座，群山構(gòu)成天然屏障。占據(jù)徂徠山既便于我武裝部隊(duì)周旋，又可以控制周邊交通要道，還能與全省其他各地區(qū)進(jìn)行聯(lián)系。

　　在徂徠山發(fā)動(dòng)起義，還因當(dāng)?shù)鼐哂休^好的群眾基礎(chǔ)。“全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，泰安一帶有200余名黨員，這在當(dāng)時(shí)是一支很可觀的力量。”泰安市委黨史研究院四級(jí)調(diào)研員李海衛(wèi)認(rèn)為。

　　起義誓師，星星之火燎原

　　“徂徠山，舉義旗，誓死守土我們不離開！”

　　——《山東縱隊(duì)進(jìn)行曲》

　　泰安高新區(qū)房村鎮(zhèn)黑石埠村，坐落在半山腰的四禪寺（又稱“大寺”）就是徂徠山抗日武裝起義誓師舊址。藍(lán)天碧樹，黛瓦紅墻。這座始建于北齊的大寺，歷經(jīng)千年，見證風(fēng)雨。在此建立的徂徠山抗日武裝起義展館，訴說著那段紅色歷史。

　　林浩之子林水星追憶了父親手稿中描繪的徂徠山抗日武裝起義莊嚴(yán)一幕：繡著鐮刀錘頭與“游擊”二字的隊(duì)旗冉冉升起，黎玉同志站在高處，宣布成立“八路軍山東人民抗日游擊隊(duì)第四支隊(duì)”，紅軍干部洪濤任司令員，省委書記黎玉兼任政治委員，紅軍干部趙杰任副司令員，省委宣傳部長(zhǎng)林浩兼任政治部主任。

　　洪濤司令員高舉駁殼槍，向天鳴放三響。“誓死不當(dāng)亡國(guó)奴！”起義的口號(hào)聲、歡呼聲響徹云霄，在山谷中久久回蕩。隊(duì)伍中，有扛著土槍的農(nóng)民，握著長(zhǎng)矛的學(xué)生，有五名深明大義的原韓復(fù)榘部士兵攜帶著鋼槍投奔光明，還有十名女戰(zhàn)士組成的宣傳隊(duì)——一支衣衫襤褸、裝備簡(jiǎn)陋，卻意志如鋼鐵般堅(jiān)硬的抗日鐵流，在徂徠山誕生。

　　展館講解員崔正峰指著誓師大會(huì)上升起的那面隊(duì)旗說，起義前夕，參加起義的韓豁、趙新、傅生等女同志趕制了旗幟。隊(duì)旗中間寫有“游擊”二字。

　　徂徠山起義的消息迅速傳開。山上山下，人來人往，有來參軍的，有來看形勢(shì)的，有給部隊(duì)送衣服和糧食的。

　　“徂徠山抗日武裝起義，是在日本全面侵華、中華民族危亡的歷史關(guān)頭，中共山東省委直接領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的一次武裝起義，揭開了山東省黨組織獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)的序幕。”山東省委黨史研究院研究二處處長(zhǎng)、一級(jí)調(diào)研員閆化川說。

　　青山忠魂，與淬火的刀鋒

　　“我們用土炮打下過飛機(jī)，擊沉過兵艦，在雷神廟、魏家堡、楊家橫……曾用我們的熱血寫下了輝煌的戰(zhàn)史。”

　　——《山東縱隊(duì)進(jìn)行曲》

　　細(xì)雨初歇，泰安革命烈士陵園籠罩在一層薄薄的霧氣中。年逾古稀的王慶軍手捧一束素白菊，早早來到這里。他輕輕拂去墓碑上的浮塵，低聲說：“外公，今天是建黨104周年，我們來看您啦……”長(zhǎng)眠于此的，是王慶軍的外祖父朱毓淦。在徂徠山抗日武裝起義的艱難時(shí)刻，朱毓淦毅然變賣家產(chǎn)支援四支隊(duì)。朱毓淦后來在魯中反“掃蕩”的戰(zhàn)斗中犧牲。

　　徂徠山抗日武裝起義后，四支隊(duì)打出八路軍的旗號(hào)，加強(qiáng)黨的政治工作，執(zhí)行“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，抓緊軍事訓(xùn)練，使部隊(duì)迅速生成戰(zhàn)斗力。

　　四支隊(duì)建立后不久，就打了兩個(gè)伏擊戰(zhàn)：寺嶺伏擊戰(zhàn)、四槐樹伏擊戰(zhàn)。1938年1月26日，四支隊(duì)在徂徠山南面的寺嶺村，伏擊了日軍的一支輜重馬車運(yùn)輸隊(duì)。寺嶺伏擊戰(zhàn)是四支隊(duì)創(chuàng)建后向日本侵略軍打響的第一槍，使這支土生土長(zhǎng)的人民軍隊(duì)經(jīng)受了一次戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，鼓舞了人民群眾的抗日熱情。

　　1938年2月18日，四支隊(duì)再次在新泰四槐樹村設(shè)伏，炸毀日軍汽車2輛，炸死炸傷日軍40余人，我軍無一傷亡。四槐樹伏擊戰(zhàn)，是四支隊(duì)建立以來取得的一次較大的勝利。到1938年4月萊蕪整編，四支隊(duì)已發(fā)展成為3個(gè)團(tuán)4000余人的抗日隊(duì)伍。這支英雄的部隊(duì)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在戰(zhàn)火的洗禮中，逐漸成長(zhǎng)為山東抗戰(zhàn)的勁旅。

　　歷史的豐碑銘記著這些為民族解放流盡鮮血的英烈。

　　2014年9月1日，經(jīng)黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，民政部公布第一批在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中頑強(qiáng)奮戰(zhàn)、為國(guó)捐軀的300名著名抗日英烈和英雄群體名錄，朱毓淦等赫然在列。

　　和歷史對(duì)望，閃耀信仰的光芒

　　“不斷地戰(zhàn)斗，勝利就在我們的前頭。”

　　——《山東縱隊(duì)進(jìn)行曲》

　　仲夏，柏油路如墨色緞帶蜿蜒深入徂徠山腹地，路旁農(nóng)家小院探出的果樹碩果壓枝。繞著盤山小路繼續(xù)上行，路旁百余個(gè)蜂箱旁，陶罐盛放的槐花蜜飄散清甜。

　　“嘗嘗？這蜜是山里花給的，有機(jī)認(rèn)證嘞。”養(yǎng)蜂人宋偉張羅著遞上木勺。今年他的蜂場(chǎng)通過了歐盟有機(jī)認(rèn)證。

　　宋偉家的蜂場(chǎng)和櫻桃林坐落于三面環(huán)山的黑石埠村。他自幼聽老人們講述“七顆豆粒吃一天，黨的硬骨頭陳善”的故事。如今這片土地已成“花果山”：5月初櫻桃搶鮮上市，線上單價(jià)超20元仍供不應(yīng)求；6000斤有機(jī)蜂蜜就地銷售，年收入逾10萬元。“以前山禿得藏不住人，現(xiàn)在花多得蜂追不完。”

　　瞭望臺(tái)上，徂徠山林場(chǎng)黨委委員、副場(chǎng)長(zhǎng)焦圣濤展開一幅對(duì)比圖。建場(chǎng)初期，173平方公里的山域僅存不足2000棵樹。而今森林覆蓋率大幅提升，正開展林業(yè)碳匯試點(diǎn)行動(dòng)。

　　泰山腳下，《山東縱隊(duì)進(jìn)行曲》的旋律拂過泰山職業(yè)技術(shù)學(xué)院禮堂。教師劉欣榮指尖在鋼琴上跳躍，學(xué)生們齊聲高歌：“徂徠山，舉義旗，誓死守土我們不離開……”

　　作為一名音樂教師，多年排練紅歌參加演出的她，通過教學(xué)生們唱紅歌，來切入當(dāng)代大學(xué)生的思想教育。劉欣榮走訪泰安幾十個(gè)村莊，查閱展館史料，數(shù)年間搜集紅色歌謠200多首，整理成冊(cè)后出版教材《泰汶謠》，“其中有15首是反映徂徠山起義的。”

　　悠揚(yáng)的歌聲，如同穿越時(shí)空的對(duì)話，讓孩子們更懂得這片土地的紅色。

　　巍巍徂徠山，見證著那紅色信仰之火，在新時(shí)代化作萬家燈火，永不熄滅。