一起守護(hù)“記憶里的中國”

　　深入挖掘文獻(xiàn)遺產(chǎn)獨特的文化價值，做好保護(hù)和利用的“后半篇文章”，使其走近公眾、服務(wù)社會，做到以文載道、以文化人，應(yīng)成為保護(hù)利用的重要目標(biāo)

　　編鐘演出加場，開放夜間演奏場次，每天演出6—7場……每逢假期，湖北省博物館編鐘樂團(tuán)的演員們都格外忙碌。為一睹曾侯乙編鐘的風(fēng)采，游客紛至沓來，聆聽穿越千年的金石之聲。

　　不久前，《隨州曾侯乙編鐘》與《少林寺碑碣（566—1990）》、鄭和遺存《布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日）》，一同入選《世界記憶名錄》。這些“中國記憶”，何以跨越山海、打動世界，入選聯(lián)合國教科文組織的文獻(xiàn)保護(hù)項目，躍升為代表人類文明印記的“世界記憶”？

　　真實最具有說服力。隨州曾侯乙編鐘，銘文與音響互通互證，完整保存了2400多年前人類的音樂智慧，被稱為世界第一部有聲“音樂教科書”；少林寺碑碣跨越1400多年歷史，以近500通碑碣串聯(lián)起中國佛教史、政治史與全球文明交流史；鄭和下西洋時所立的布施錫蘭山佛寺碑，則鐫刻著600多年前中國寶船前往海外的交流交往故事，記載著古代海上絲綢之路的文明對話。

　　文獻(xiàn)遺產(chǎn)，是中華文明的“記憶底片”，也蘊含著人類對藝術(shù)、信仰與和平的永恒追求。如今，它們成為全人類共同珍視、傳承的“世界記憶”，這是對中華文明獨特魅力與深厚底蘊的認(rèn)可，更是世界對東方智慧與歷史價值的致敬。

　　目前，我國已有18項文獻(xiàn)遺產(chǎn)列入《世界記憶名錄》。從承載3000年文明回響的甲骨文，到凝結(jié)中醫(yī)藥智慧的《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》，再到蘇州絲綢產(chǎn)業(yè)百年發(fā)展的技術(shù)圖譜……這些文獻(xiàn)遺產(chǎn)如同一根根絲線，將華夏歷史串聯(lián)成綿延不絕的文明長卷，不僅代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，更為人類文明的發(fā)展進(jìn)步提供著跨越時空的思想啟迪。

　　記憶是時間饋贈的禮物，它是珍貴的，也是脆弱的、易逝的，需要人們以敬畏之心守護(hù)，以創(chuàng)新之法傳承。入選“世界記憶”不是終點，而是保護(hù)和利用的新起點。深入挖掘文獻(xiàn)遺產(chǎn)獨特的文化價值，做好保護(hù)和利用的“后半篇文章”，使其走近公眾、服務(wù)社會，做到以文載道、以文化人，應(yīng)成為保護(hù)利用的重要目標(biāo)。

　　比如依托《僑批檔案——海外華僑銀信》，廣東創(chuàng)排了民族歌劇《僑批》，福建攝制了檔案文獻(xiàn)紀(jì)錄片《走近僑批》；為落實“世界記憶”項目推廣要求，少林寺充分運用虛擬現(xiàn)實、裸眼3D等技術(shù)，為少林寺碑碣信息打造沉浸式展覽。多一些這樣的實踐探索，把保護(hù)和利用工作做得更加扎實，才能讓這些文獻(xiàn)遺產(chǎn)真正活在當(dāng)下、傳向未來。

　　更進(jìn)一步看，以“世界記憶”為代表的各類文化遺產(chǎn)保護(hù)項目，搭建起一個促進(jìn)文明對話的平臺。鐫刻于1409年的布施錫蘭山佛寺碑，打開了中國與斯里蘭卡兩國人民共同的記憶寶庫，見證兩國源遠(yuǎn)流長的友好交往。文化遺產(chǎn)融入“世界記憶”，國際社會得以從古老的經(jīng)卷、斑駁的碑石中，讀懂中華文明里的包容、堅韌與創(chuàng)新。

　　每一項文化遺產(chǎn)都是破解文明密碼的鑰匙，每一次聯(lián)合保護(hù)都是搭建理解之橋的實踐。在攜手守護(hù)人類共同精神財富的進(jìn)程中，持續(xù)深化文明交流互鑒、促進(jìn)民心相通，我們就能更好從多元文明中采擷智慧、汲取養(yǎng)分，共同應(yīng)對時代發(fā)展中的各類挑戰(zhàn)。

　　今天，我們凝望“中國記憶”的厚重卷軸，不是為了在故紙堆中尋找優(yōu)越感，而是為了看清自己“從哪里來”，從而更堅定地知道“向何處去”。我們既要守護(hù)好“記憶里的中國”，讓文化遺產(chǎn)不斷煥發(fā)時代光彩；也要投身于“現(xiàn)實里的中國”，用奮斗與智慧續(xù)寫更多精彩故事。而這，正是中華文明經(jīng)久不衰的密碼，是中國始終充滿生機(jī)與希望的根源。