天下泰山·泰山佳作丨游泰山而小天下——研讀《泰山旅游志》有感

　　□呂繼祥

　　“好雨知時節，當春乃發生”。陽春三月，我正在為深度暢游泰山做準備，恰在此時，一起在泰山景區工作的老同事宋其濤先生送我一份厚重的大禮，它比佳肴香，比美酒醇，比鮮花悅目，它就是一部由宋其濤主編、山東人民出版社出版發行的新編《泰山旅游志》。研讀其中，猶如實地考察泰山、暢游泰山，有感有悟，我自然而然地想到了“孔子登泰山而小天下”，其實這部《泰山旅游志》就是一座字碼的大泰山啊！

　　一是規模宏大，囊括全面。剛看到散發著書香的《泰山旅游志》時，我頗感驚愕，“好家伙，這么大的部頭啊”，16開本，55萬多字，急急翻閱目次，知分上、中、下三編，總計12章。上編以“滄海桑田，溢彩流光”為統領，志述五千年的泰山文化史；中編以“滄海桑田，華夏之光”為統領，志述可以看得見、摸得著、獨具特色的泰山旅游資源；下編以“與時俱進，且行且歌”為統領，志述人民政權建立以來特別是改革開放以來和新時代的當下，泰山的發展變化。

　　二是資料可靠，考據嚴謹。也就是說《泰山旅游志》所用資料言之有據。一般說來，志書所引資料很少加注釋，而《泰山旅游志》則不然，注釋之多，隨處可見，在同一頁碼中注釋達5條以上者并不少見；還有，采取的是本頁下注式，且科學規范，便于讀者尋根溯源，亦方便對所引資料的出處作進一步核對。對那些必須作正本清源才能說清楚的人和事，則進行翔實考證，如導語中對泰山旅游之“旅”字的志述，其實就是一篇學術性極強的考證文章：從《論語》“季氏旅于泰山”說起來考證“旅”字的含義，繼而又據《說文解字》等闡釋“游”字，何為“旅”，何為“游”，何為“旅游”，非常清楚。

　　三是史志融合，守正創新。歷史上有關泰山的志書不少，如明汪子卿的《泰山志》、明查志隆的《岱史》（名曰史實為志）、清朱孝純的《泰山圖志》、清唐仲冕的《岱覽》、清金棨的《泰山志》以及新編《山東省志·泰山志》等，專志有清金棨的《泰山金石志》、民國年間王連儒的《泰山游覽志》和高宗岳的《泰山藥物志》等，這些或“全”或“專”的泰山志書，其價值都值得充分肯定，但也有不足之處，全而不準、專而不精的缺點顯然易見。如王連儒的《泰山游覽志》原書名是《泰山指南》，其實就是一本薄薄的泰山游覽指南，算不上旅游志書。而新編《泰山旅游志》在編輯方面則有許多守正創新：在遵循志書編寫要領的同時，史、志并行，有機融合，便于述清重大事件的來龍去脈，如《泰山旅游志》之上編，從先秦寫到明清，若是單獨拿出來閱讀，就是一部完整的泰山文化通史；再者，該書雖名曰《泰山旅游志》，但在內容的選擇和編寫方面，則深化了泰山旅游的內涵和擴大了旅游的外延，相關內容納入其中，可稱之為“泰山大旅游志”。

　　

　　四是時代特色，資治發展。眾所周知，泰山是首例世界文化與自然雙遺產、國家5A級旅游勝地，當下正在創建世界級旅游景區，新編《泰山旅游志》則是一部不可或缺的資治寶典。古人云：以史為鑒可以知興替。《泰山旅游志》之下編所述造林綠化、文物保護、法治建設、科學管理、智慧泰山，特別是泰山折桂世界文化與自然雙遺產、創建全國文明風景旅游區、申報國家級非物質文化遺產等，都是經驗之談，它不僅對泰山的可持續發展有著基礎性意義，對國內外山岳型旅游景區建設也有著借鑒意義。

　　五是教化諄諄，勵志滿滿。“泰山”如此多嬌，引無數英雄競折腰，自然之美與文化之美有機融合的大美泰山，本身就有著很大的吸引力和多方面的教化功能，而《泰山旅游志》特別突出了山東廣大干部群眾以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，以及近年來形成的“中華泰山成人禮”，實乃“登高必自”“勇攀高峰”和“山登絕頂我為峰”的升華。

　　泰山不僅是馳名中外的旅游勝地,更是中華民族的精神家園。作為泰山人的宋其濤不僅以高度的文化自信和文化自覺領銜主編了高水平的《泰山旅游志》,而且還以年近花甲出任山東省旅游行業協會副會長、山東省旅游精品促進會副會長和泰安市旅游行業與精品旅游促進會會長,為海岱文旅事業發展登高望遠、奮力拼搏,這就是泰山人的性格。