天下泰山丨北斗永善社題名組碑

　　□宗世強

　　北斗永善社題名組碑。 通訊員供圖

　　北斗永善社題名組碑在紅門宮北30米盤路西側，立于清咸豐五年（1855年），此組碑由3塊碑排列組成，均高129厘米，北數第一塊主碑寬58.2厘米，中間碑寬58厘米，南側碑寬58.7厘米，主碑陽面銘文如下：

　　蓋聞山東歷城縣城里，舊有北斗永善社，虔朝泰岱，進香禮斗，自明朝至今相傳數百余年，實乃古會也。每屆春間會期，齊集善男信女朝山進香。伏以赫赫濯靈，為萬民所望；巖巖氣象，誠五岳之尊。一朵慈云，下方廣被。崇朝法雨，東魯均沾。緬夫護國佑民，時和世泰，莫不寶鼎呈祥，遽爾恩光普照，香煙結彩，誰云默禱無靈。故不必踵事增華方可表明夫心愿。然使仰答神庥，物品諸多缺點，亦不足以壯觀瞻。惟寶蓋旗旛，系迎神之重品；而香花十獻，尤敬駕所必需。理應整備，均宜嚴莊。但其中款項，全賴諸信士赍助玉成，以全本社之善舉，功德無量，而酬神明之一助，錫福無疆。謹將本會成立置辦物品開列于后，以備永遠提倡香火之神助也。惟有圣母娘娘冠袍帶裙，如遇年久損壞，理應將物駕前焚化，仍由會中另行置備，更換嚴莊。所有會中物品，如有損壞，會中酌議添補，俟下只準添置，不準失落，方可表明北斗永善會之義舉也。特此敘明，勒碑存記。

　　計開：泰山圣母貢檀牌位一尊并神龕，黃繡花棹頭一個，黃繡花鋪墊二付，黃緞繡花黃羅寶蓋一把，黃繡花大寶蓋一把，黃洋綢萬名善男信女寶蓋二把，黃洋綢龍鳳旗四桿，黃洋綢寶幡八桿，綢子五色旗四桿，硃紅洋標大社旗四桿，硃紅洋標小社旗六十桿，本社大紗燈兩對，龍拐銅荷花提爐兩對，銅鳳煙爐兩對并銅盤，大紅全幅彩綢一疋，十獻供品：香花燈水菜、茶食寶珠衣，硃紅木盤十個，金橋銀橋：黃白布、竹子架的，藍布小墊三十個，旗傘坐（座）大小八個。

　　社首人：陸庵熙。發起人：韓樂善、王誠心、孫悟善。承辦人：張宗蔭、孫茂、趙長賓、蕭繩武、王翥雲、王學勤、王毓林、徐夢璧、馬榮、張韞峯、魏金寬、張寶珍、釗逢綱、郝和升。

　　碑陰文字：膠東道尹吳大人捐洋二元，丁公館捐洋二元，吳公館捐錢六千，劉大人捐洋二元，吳大人捐錢三千，粱老爺、姜老爺、孫老爺、孫老爺合捐洋一元，吳李芳，王星三各捐錢二千；施承恩、王芝庭、李守深、張福源、李潤珊、張金镕、薛文明以上七名各捐錢一千；仙臺六里柳埠趙殿陛、陳照俊、劉天福、張國士、饒華龍、王振文、王毓幀、田其庚、張景昌、徐景瀛、陳守輅、李鴻謙、劉得祿、宗恒謙、葛繼堯、李寶、劉志順、劉祖堯、陳法賢、李曰基、沈華仁、張德譲、陳法智、陳守義、高東洋、楊裕盛、李山秀、亓玉錚、程殿忠、陳志盛、劉景盛，以上三十一名各捐錢一千；桃科北澇洼莊劉陳氏、劉毓柄、劉景衡、劉懷文、劉懷思、李大法、楊裕仲、李大福、李大銀、李裕路、李裕皙、喬玉美、李肇麒、李裕嵩、李裕典、李營秀、梁振桐、杜士元、劉占全、張茂、王安臣、張崇琳、李大謀、康永長、陳美、杜清山、趙殿臣、張廷棒、劉鴻升、李大丈，以上三十一名（原碑文如此）各捐錢一千文。

　　第二塊碑刻，王錫□、獨兢堂丁、張寶人、魏丹、李雨等信士題名415人，各捐錢一元、貳元、三吊、五吊不等，碑陰無字。第三塊碑刻，靳曹氏、王本吳、陸安熙、王性慧、韓喻氏等信士題名353人，各捐錢貳元、五元、五吊、十吊不等碑陰無字。

　　主碑陽面銘文大意是：都在傳頌山東歷城縣城有個北斗永社歷史悠久，（社員們）虔誠地朝拜泰山、進獻香火、禮拜北斗星，從明朝到現在，已經傳承了數百余年，這真是一個古老的民俗傳統。

　　每到春季，眾多善男信女一起前往泰山進香，抬頭仰望，泰山威赫顯耀、靈氣充沛，山勢雄偉、萬民敬仰，真不愧為五岳之首，如同一朵慈悲的祥云，守護下方的土地，一上午的吉雨，整個山東地區都能蒙受雨潤恩澤。

　　遙想泰山護佑國家和百姓，使得時節和順、世道太平，（每次祭祀時）都呈現吉祥寶鼎般的景象，于是神靈光輝普照大地，香煙繚繞結成異彩，誰說默默祈禱，神靈沒有感應呢，所以說，表達自己的心愿不必奢華鋪張，要報答神靈的庇佑，如果進獻的物品存在很多欠缺之處，也不足以表達莊嚴鄭重，寶蓋和旃旛是迎接神靈的重要禮具，而貢獻香花更是恭迎神駕必不可少的儀式，這些都應莊重而精心的準備，籌備這些物品的所需款項，全依靠信眾資助才能完成，以成全本社這一善舉，功德無量，這樣對神明庇佑的禮謝，自然也能得到更多的福氣。

　　在此，鄭重地把本次活動置辦的物品開列在后，讓神靈護佑，延續這結社進香傳統之事。

　　圣母娘娘的冠、袍、帶、裙，如因年代久遠而損壞，可將損壞的物品在神駕前焚燒，再由會里另外置辦，更換為莊嚴齊整的服飾，所有會里的物品，如有損壞由會里商議酌情添補，以后只許更換添置新物品，不允許有失誤的情況發生，這樣才能顯現出北斗永善會是一個組織完整、善為義舉的大香社。

　　在此特地敘述清楚，并刻在石碑上保存記錄下來。

　　碑文中的“北斗永善社”是一個規模龐大、組織縝密的大香社，香社信眾堅持數百年敬天禮神做善事，真是難得。以此碑為例，未算丁公館、吳公館等，僅題名信士就多達863人，可以想象，需要多少熱心人士做勤勉工作，才能維持香社良性運轉、接續傳承，北大教授顧頡剛1928年在《妙峰山》一書中，對香社組織結構及管理給予了高度評價：“他們的組織是何等的精密！他們在財政、禮儀、警察、交通、儲蓄等各方面都有專員管理，又有領袖人物指揮一切，實在有了國家的雛形了。”