天下泰山丨北斗永善社題名組碑

　　□宗世強(qiáng)

　　北斗永善社題名組碑。 通訊員供圖

　　北斗永善社題名組碑在紅門宮北30米盤路西側(cè)，立于清咸豐五年（1855年），此組碑由3塊碑排列組成，均高129厘米，北數(shù)第一塊主碑寬58.2厘米，中間碑寬58厘米，南側(cè)碑寬58.7厘米，主碑陽面銘文如下：

　　蓋聞山東歷城縣城里，舊有北斗永善社，虔朝泰岱，進(jìn)香禮斗，自明朝至今相傳數(shù)百余年，實(shí)乃古會(huì)也。每屆春間會(huì)期，齊集善男信女朝山進(jìn)香。伏以赫赫濯靈，為萬民所望；巖巖氣象，誠五岳之尊。一朵慈云，下方廣被。崇朝法雨，東魯均沾。緬夫護(hù)國佑民，時(shí)和世泰，莫不寶鼎呈祥，遽爾恩光普照，香煙結(jié)彩，誰云默禱無靈。故不必踵事增華方可表明夫心愿。然使仰答神庥，物品諸多缺點(diǎn)，亦不足以壯觀瞻。惟寶蓋旗旛，系迎神之重品；而香花十獻(xiàn)，尤敬駕所必需。理應(yīng)整備，均宜嚴(yán)莊。但其中款項(xiàng)，全賴諸信士赍助玉成，以全本社之善舉，功德無量，而酬神明之一助，錫福無疆。謹(jǐn)將本會(huì)成立置辦物品開列于后，以備永遠(yuǎn)提倡香火之神助也。惟有圣母娘娘冠袍帶裙，如遇年久損壞，理應(yīng)將物駕前焚化，仍由會(huì)中另行置備，更換嚴(yán)莊。所有會(huì)中物品，如有損壞，會(huì)中酌議添補(bǔ)，俟下只準(zhǔn)添置，不準(zhǔn)失落，方可表明北斗永善會(huì)之義舉也。特此敘明，勒碑存記。

　　計(jì)開：泰山圣母貢檀牌位一尊并神龕，黃繡花棹頭一個(gè)，黃繡花鋪墊二付，黃緞繡花黃羅寶蓋一把，黃繡花大寶蓋一把，黃洋綢萬名善男信女寶蓋二把，黃洋綢龍鳳旗四桿，黃洋綢寶幡八桿，綢子五色旗四桿，硃紅洋標(biāo)大社旗四桿，硃紅洋標(biāo)小社旗六十桿，本社大紗燈兩對(duì)，龍拐銅荷花提爐兩對(duì)，銅鳳煙爐兩對(duì)并銅盤，大紅全幅彩綢一疋，十獻(xiàn)供品：香花燈水菜、茶食寶珠衣，硃紅木盤十個(gè)，金橋銀橋：黃白布、竹子架的，藍(lán)布小墊三十個(gè)，旗傘坐（座）大小八個(gè)。

　　社首人：陸庵熙。發(fā)起人：韓樂善、王誠心、孫悟善。承辦人：張宗蔭、孫茂、趙長賓、蕭繩武、王翥雲(yún)、王學(xué)勤、王毓林、徐夢(mèng)璧、馬榮、張韞峯、魏金寬、張寶珍、釗逢綱、郝和升。

　　碑陰文字：膠東道尹吳大人捐洋二元，丁公館捐洋二元，吳公館捐錢六千，劉大人捐洋二元，吳大人捐錢三千，粱老爺、姜老爺、孫老爺、孫老爺合捐洋一元，吳李芳，王星三各捐錢二千；施承恩、王芝庭、李守深、張福源、李潤珊、張金镕、薛文明以上七名各捐錢一千；仙臺(tái)六里柳埠趙殿陛、陳照俊、劉天福、張國士、饒華龍、王振文、王毓幀、田其庚、張景昌、徐景瀛、陳守輅、李鴻謙、劉得祿、宗恒謙、葛繼堯、李寶、劉志順、劉祖堯、陳法賢、李曰基、沈華仁、張德譲、陳法智、陳守義、高東洋、楊裕盛、李山秀、亓玉錚、程殿忠、陳志盛、劉景盛，以上三十一名各捐錢一千；桃科北澇洼莊劉陳氏、劉毓柄、劉景衡、劉懷文、劉懷思、李大法、楊裕仲、李大福、李大銀、李裕路、李裕皙、喬玉美、李肇麒、李裕嵩、李裕典、李營秀、梁振桐、杜士元、劉占全、張茂、王安臣、張崇琳、李大謀、康永長、陳美、杜清山、趙殿臣、張廷棒、劉鴻升、李大丈，以上三十一名（原碑文如此）各捐錢一千文。

　　第二塊碑刻，王錫□、獨(dú)兢堂丁、張寶人、魏丹、李雨等信士題名415人，各捐錢一元、貳元、三吊、五吊不等，碑陰無字。第三塊碑刻，靳曹氏、王本吳、陸安熙、王性慧、韓喻氏等信士題名353人，各捐錢貳元、五元、五吊、十吊不等碑陰無字。

　　主碑陽面銘文大意是：都在傳頌山東歷城縣城有個(gè)北斗永社歷史悠久，（社員們）虔誠地朝拜泰山、進(jìn)獻(xiàn)香火、禮拜北斗星，從明朝到現(xiàn)在，已經(jīng)傳承了數(shù)百余年，這真是一個(gè)古老的民俗傳統(tǒng)。

　　每到春季，眾多善男信女一起前往泰山進(jìn)香，抬頭仰望，泰山威赫顯耀、靈氣充沛，山勢(shì)雄偉、萬民敬仰，真不愧為五岳之首，如同一朵慈悲的祥云，守護(hù)下方的土地，一上午的吉雨，整個(gè)山東地區(qū)都能蒙受雨潤恩澤。

　　遙想泰山護(hù)佑國家和百姓，使得時(shí)節(jié)和順、世道太平，（每次祭祀時(shí)）都呈現(xiàn)吉祥寶鼎般的景象，于是神靈光輝普照大地，香煙繚繞結(jié)成異彩，誰說默默祈禱，神靈沒有感應(yīng)呢，所以說，表達(dá)自己的心愿不必奢華鋪張，要報(bào)答神靈的庇佑，如果進(jìn)獻(xiàn)的物品存在很多欠缺之處，也不足以表達(dá)莊嚴(yán)鄭重，寶蓋和旃旛是迎接神靈的重要禮具，而貢獻(xiàn)香花更是恭迎神駕必不可少的儀式，這些都應(yīng)莊重而精心的準(zhǔn)備，籌備這些物品的所需款項(xiàng)，全依靠信眾資助才能完成，以成全本社這一善舉，功德無量，這樣對(duì)神明庇佑的禮謝，自然也能得到更多的福氣。

　　在此，鄭重地把本次活動(dòng)置辦的物品開列在后，讓神靈護(hù)佑，延續(xù)這結(jié)社進(jìn)香傳統(tǒng)之事。

　　圣母娘娘的冠、袍、帶、裙，如因年代久遠(yuǎn)而損壞，可將損壞的物品在神駕前焚燒，再由會(huì)里另外置辦，更換為莊嚴(yán)齊整的服飾，所有會(huì)里的物品，如有損壞由會(huì)里商議酌情添補(bǔ)，以后只許更換添置新物品，不允許有失誤的情況發(fā)生，這樣才能顯現(xiàn)出北斗永善會(huì)是一個(gè)組織完整、善為義舉的大香社。

　　在此特地?cái)⑹銮宄⒖淘谑媳４嬗涗浵聛怼?/p>

　　碑文中的“北斗永善社”是一個(gè)規(guī)模龐大、組織縝密的大香社，香社信眾堅(jiān)持?jǐn)?shù)百年敬天禮神做善事，真是難得。以此碑為例，未算丁公館、吳公館等，僅題名信士就多達(dá)863人，可以想象，需要多少熱心人士做勤勉工作，才能維持香社良性運(yùn)轉(zhuǎn)、接續(xù)傳承，北大教授顧頡剛1928年在《妙峰山》一書中，對(duì)香社組織結(jié)構(gòu)及管理給予了高度評(píng)價(jià)：“他們的組織是何等的精密！他們?cè)谪?cái)政、禮儀、警察、交通、儲(chǔ)蓄等各方面都有專員管理，又有領(lǐng)袖人物指揮一切，實(shí)在有了國家的雛形了。”