天下泰山丨漳州東岳廟與“靖康之難”

　　□林志生 文/圖

　　三月初八，是“萬歲爺公生”，漳州東岳廟熱鬧非凡。很好奇這位“萬歲爺公”是誰？老人們說這是“閻羅天子”。可實際呢？可以深究至宋朝“靖康之難”。北宋靖康元年（1126年），漳州高登和陳東等一大批太學生請誅把持朝政的蔡京等“六賊”，可惜為時已晚。靖康二年（1127年）二月，宋欽宗被廢為庶人，宋徽宗被迫入金營受辱。三月二十八，東岳大帝誕辰之日，宋徽宗和后宮被掠先行北去。四月初一，宋欽宗和后宮連同一些高官后發北行。被驅擄的百姓不下十萬，國庫一空，生靈涂炭，史稱“靖康之難”。漳州東岳廟“十殿閻王”中主祀的不是“閻羅王”，而是“卞城王”。卞城，暗喻宋都“汴京”。三月，是宋徽宗被擄北去的日子。三月祭祀“卞城王”，是為了紀念“靖康之難”。卞城王，掌理“大叫喚大地獄”（正北方沃焦石下）和“枉死城”（死于非命者聚集）。徽欽二帝在北方五國城坐井觀天，仿佛身處北方地獄。靖康年間生靈涂炭的汴京城，仿佛枉死城。卞城王，全稱“東南方天尊化冥府六殿寶肅昭成真君卞城大王”，漳州正是地處東南方。南宋都城臨安吳山的中興東岳廟和漳州東岳行宮同建成于紹興二十九年（1159年）。紹興府蕭山東岳廟的東岳大帝雕刻成宋徽宗的面相。因為東岳大帝誕辰之日和宋徽宗北去的日子，同是三月二十八。　　

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　　”則被認為是包公，速報司則是岳飛。清代富察敦崇撰《燕京歲時記》又載：“東岳廟有七十二司，每司各有神主領，而主領速報司之神為岳武穆（岳飛），凡負屈含冤心跡不明者，都在速報司處設誓盟心，其報應最為迅速。”今天漳州東岳廟“速報司”因讀音被訛稱為“七步詩”，膾炙人口的也是“盟誓”功能。岳飛之女許配給漳州高登第四子高拂。紹興十一年（1141年），岳飛遇害后，女兒抱銀瓶自盡，世傳為“銀瓶小姐”。三子岳霖、四子岳震被流放到漳州。岳霖娶了漳州進士楊汝南外甥女，生子岳珂。岳震生子岳玭，定居漳州。岳玭生子岳覕，官至蘄州察推。在漳州，高登和岳飛并祀至今，稱“高岳圣祠”。朱熹題對聯：“獲鹿感魚，千秋稱孝子；朋東仇檜，萬古識忠臣。”以及兩通橫額：“忠孝兩全”“百世師表”。紹興二十一年（1151年），高登學生陳景肅中進士。陳景肅為開漳圣王陳元光第十九世孫。在任湖州知州時，為避秦檜黨羽迫害，辭官回漳，在漸山石榴洞創“石屏書院”，與楊士訓等六位門人專心講學，人稱“漸山七賢”。清代大學士蔡新題書院門聯：“吾道南來，先朱文公漳南講學；兩宮北去，痛岳武穆塞北班師。”

　　除了“東岳大帝”“閻羅天子”“速報司”，漳州東岳廟里香火最旺的神明還有“注生娘娘”和“元帥爺”。注生娘娘，俗稱“娘媽”，是生育之神。“元帥爺”是打贏“淝水之戰”的東晉名將謝玄。謝府元帥又稱“王孫元帥”或“王孫大使”。謝玄是東岳衙門入口的主將，本地神咒曰：“恩主游東無游西，游到東岳衙門一路來，泰山扶路步步催，調請王孫元帥開岳門。”謝玄除了是把守岳口的虎將身份，也是保佑生男童的“送子神”。閩臺謝元帥祖廟漳州東岳廟神咒曰：“祖在漳州龍溪縣，真身獻身奉老君；古藤化身烈英靈，時常能救眾朝臣；臣是朝君親敕賜，敕封威武英烈侯；扶晉中興展威靈。”“十年生育、十年教訓”，生育繁衍和尚武教育是復興的關鍵。“閻羅天子”“注生娘娘”“謝元帥”的崇拜，寄托了南宋漳州父老“臥薪嘗膽，還我河山”的心愿。

　　南宋末年，陳景肅之孫陳格，從帝昺死于崖山；孫女碧娘，嫁都統張達為妻，送夫勤王赴崖山。張達戰死，陳碧娘絕食而亡，人稱“一門忠烈”。陳景肅之孫陳植提領海舟泊梅嶺，收亡命，馳檄諸蠻，圖立宋。后聞世杰覆舟，遂隱姓埋名于漳州大岸白葉和九侯之間。臨終遣命曰：“葬我必南望崖山！”“崖山”之后，面對橫掃世界的蒙古鐵騎，漳州人民的反元起義一直持續到元朝滅亡。可謂是“盡忠報國，氣壯山河！”

　　漳州知州朱熹在《準即位赦祭神文》說：“虔命有司，式稽舊典。岳祇、川后，若古帝王、義士、忠臣。悉嚴祀事。”朱熹弟子漳州陳淳說：“州有州岳，而近城之民朝會焉。邑有邑岳，而環邑之民朝會焉。”“三月二十七日，為岳生之辰者，闔境男女混雜，徹晝夜而朝禮之，以會于岳廟。”讓老人們念念不忘的，還有三月初八的“萬歲爺公生”。