灼言｜當鄉村“長”出“新農人”

　　“這是春嗎？這不是春，這是年輪循環的波紋，這是大地睡醒的動人，這是農人扶犁的鬧鐘，這是墨客提筆的靈動……”

　　最近，不少網友都被這首登上熱搜的詩“美到了”。詩歌的作者是山東的一位網紅博主“沂蒙二姐”，她的視頻用質樸的語言和實打實的務農場景，展現詩意的表達與樂觀的人生態度，讓人看完如沐春風。

　　如今，在田間地頭，像“沂蒙二姐”這樣的“新農人”可不在少數，“煙臺蘋果霞姐”用英語賣蘋果“火出圈”，大棚里的“國際主播”帶火“金獎草莓”，昔日白領兩次“跨界”讓“江蘇蟹”游向世界……在廣袤的鄉村大地上，正涌現出一批樸素又“高能”的“新農人”，他們正以獨特的姿態展現新時代農民的精神風貌。

　　《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2024年12月，我國農村網民規模達3.13億人，占網民整體的28.2%。

　　農民是鄉村發展的原生力量，在互聯網技術蓬勃發展的今天，“新農人”正以短視頻作為“新農具”，以拍攝鄉村田園風光、歷史傳統、民間習俗、特色美食等作為“新農活”，“圈粉”萬千粉絲，在數字經濟的熱土上耕耘著鄉村振興的新圖景。

　　真實鏡頭下的美好鄉村。“曖曖遠人村，依依墟里煙”，鄉村之美，不僅美在自然環境，還美在人文，美在心靈。在一些“新農人”的視頻中，物產豐饒、山水秀美的鄉村自然環境令人贊嘆，溫暖和諧的傳統“家文化”“鄰里文化”予人力量，鄉村人淳樸善良的品質令人動容。這些原生態的記錄，塑造了一個個獨具特色的鄉村形象，讓人既能感受到農村生活的樸實與平靜，又能領略到鄉村文化的獨特魅力。

　　懷舊載體中的鄉土情結。綿延數千年的農耕文化，將中國人對土地的依戀刻在了骨子里，在快速變化的社會中，一些“新農人”網紅用一種“慢生活”的態度，在短視頻中以田園牧歌式的敘事方式，滿足了人們對田園生活的追憶和想象，讓步履匆匆的人們獲得了一種“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒”的松弛感，在一幅幅與世無爭的鄉村畫卷中找到了精神上的慰藉。

　　笑對生活里的治愈力量。“沂蒙二姐”呂玉霞以田間勞作為靈感源泉，用詩句賦予農耕生活詩意與哲思；“煙臺霞姐”李曉霞從退休教師跨界“國際范果農”，用短視頻打開全球市場。如今的“新農人”，一改過去“面朝黃土背朝天，彎腰勞作不得閑”的傳統形象，用鏡頭展示踏實的勞動和喜人的收獲。

　　從田間到直播間，他們實現了從“苦”到“酷”的轉變，這份直面生活酸甜苦辣的勇敢與豁達，為無數網友提供了一劑治愈焦慮的良方。

　　

　　今年中央一號文件強調加強文明鄉風建設，在此背景下，“新農人”該如何用鏡頭講述鄉村振興的火熱場景，展示“鄉土中國”的真實形象？

　　做鄉村形象的描繪者。“新農人”應該是平凡生活的記錄者與地區文化的宣傳者，在鄉村圖景呈現中，不僅應盡可能保留那份原汁原味的真實感，更要增強服務農村的意識，在歲月靜好之外，展現鄉村生活艱澀粗糲的一面。比如，通過聚焦與農民切身相關的現實素材，引導全社會關注農村環境、農村治理、民生保障等公共事務問題，推動鄉村治理的提質增效。

　　做鄉村文化的傳承者。近年來，在一些“新農人”的傳播下，像“貴州村超”“曹縣漢服”“云南扎染”等鄉村文化品牌逐漸進入人們的視野，受到大眾喜愛，眾多鄉村的非遺技藝也得到了活態傳承。文化中蘊涵著最強的內生活力，“新農人”與其在同質化的窠臼里打轉，不如提升自身知識素養，結合英語、科普、數字技術等元素，為傳播特色地域文化、傳統習俗、生活智慧等添一把力。

　　做鄉村振興的參與者。這些“新農人”，有的是同時掌握傳統農業技藝和“電子農具”的“老把式”，有的是滿腦子奇思妙想的大學生，還有的是向往田園生活并洞悉市場風向的都市白領。他們年齡各異、“技能點”不一，共同構成了千千萬萬熱戀故土、深耕“三農”的“新農人”群像。

　　從田間到云端，從傳統農民到“新農人”，這條蛻變之路折射著中國農業的深刻變革。

　　鄉村振興需要更多“斜杠新農人”，地方政府也應看到“新農人”的力量，可以通過開展“鄉土網紅”培育工程，借助“網紅”的成長，將更多流量引向鄉村，激活農村新發展，為農特產品品牌打造和銷售、鄉村旅游資源宣傳、正能量內容創作傳播等領域，積蓄具有成長潛力、空間的鄉土人才。

　　在技術賦能與人文關懷的交織中，“新農人”才能始終把握規范化健康發展的軌道，在鄉村沃土中創造更大價值，成為鄉村振興路上的一道靚麗風景線。

　　當數字技術重構鄉土與世界的連接方式，“新農人”正以創新為筆，在希望的田野上描繪著農業現代化的時代畫卷。

　　文/靖曉紅、李振華