小城大戲丨沾化漁鼓戲的變革與堅(jiān)守

　　山東沾化，一個(gè)位于渤海之濱的小縣城，這里有綿延千年的漁家文化，也孕育了吟唱數(shù)百年的漁鼓戲。漁鼓戲歷經(jīng)興衰守望著沾化人的傳承，沾化漁鼓戲劇團(tuán)就誕生在這里，再過(guò)不久，這個(gè)出自小縣城、小戲種的小劇團(tuán)，將受邀去埃及參加國(guó)際實(shí)驗(yàn)戲劇節(jié)，登上國(guó)際舞臺(tái)。

　　一座小城，因?yàn)橐蝗喝说膱?jiān)守和突破，將漁鼓戲這一方小戲唱成了一出大戲，而關(guān)于漁鼓戲破圈成長(zhǎng)的故事，不僅是一個(gè)地方小戲種于困境中迸發(fā)力量的故事，更是小城小劇團(tuán)如何破除生存焦慮的故事。

　　“小城里出大戲，小劇團(tuán)里出精品”的罕見(jiàn)景象印證了漁鼓戲的成功，而沾化漁鼓戲劇團(tuán)的成功，也為全國(guó)同類院團(tuán)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

　　重生之路

　　漁鼓戲距今有300余年歷史，于2008年6月被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，因主唱者懷抱漁鼓，手持簡(jiǎn)板擊節(jié)說(shuō)唱而得名，在山東境內(nèi)廣為流傳。憑借靈活自由的表演內(nèi)容和接地氣的演唱方式，漁鼓戲深受百姓喜愛(ài)。

　　然而，由于漁鼓戲?qū)儆诘胤叫颍L(zhǎng)久以來(lái)從未登上大的舞臺(tái)，如何傳承，一度堪憂。

　　曾幾何時(shí)，沾化漁鼓戲劇團(tuán)的前身——沾化呂劇團(tuán)也一樣面臨生存的困境。改制前，劇團(tuán)資金短缺，觀眾流失，創(chuàng)作乏力，幾乎陷入了停滯狀態(tài)。

　　“我是在2005年接任沾化呂劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，那時(shí)候，非常不景氣，演出場(chǎng)次越來(lái)越少，整個(gè)劇團(tuán)一年收入兩三萬(wàn)塊錢。”時(shí)至今日，漁鼓戲劇團(tuán)的負(fù)責(zé)人王春貞回憶起改制前的艱難歲月，語(yǔ)氣中依然帶著一絲沉重。

　　他說(shuō)，那時(shí)候有的演員去蹬三輪、賣豆芽、賣服裝、炸油條。能不能給劇團(tuán)找到出路的問(wèn)題每天都困擾著王春貞。

　　然而，正是這種困境，激發(fā)了他和團(tuán)隊(duì)變革的決心。

　　那時(shí)候，院團(tuán)的一位老師傅告訴王春貞，沾化有個(gè)寶貝叫漁鼓戲，深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏?ài)，只不過(guò)由于傳承人都已年邁，漁鼓戲和呂劇團(tuán)一樣，也已經(jīng)走到了存亡的十字路口。

　　就是在這種異常艱難的情況下，王春貞多次考察學(xué)習(xí)漁鼓戲，并下定決心：劇團(tuán)改制，自負(fù)盈虧，而且呂劇團(tuán)改唱漁鼓戲！

　　“為什么要改唱漁鼓戲？在省內(nèi)，呂劇唱得再好，唱不過(guò)省級(jí)呂劇團(tuán)。我們只能找自己的路子，如果改制成功，皆大歡喜，大家一塊受益。如果改制失敗，所有的開(kāi)支我一人承擔(dān)！”王春貞說(shuō)。

　　彼時(shí)，劇團(tuán)剛改制并且轉(zhuǎn)唱漁鼓戲，但沾化只有四個(gè)老藝人還能唱漁鼓。于是，劇團(tuán)就和老藝人同吃住，“他們手把手地教，一句一句地教，我們一句一句地學(xué)唱。”

　　從呂劇轉(zhuǎn)學(xué)漁鼓戲，劇種之間的區(qū)別肯定是不一樣的，但整個(gè)沾化漁鼓戲劇團(tuán)已經(jīng)沒(méi)有退路，唱好漁鼓戲，并且唱出名頭是他們唯一的出路。

　　在這種極端困難的情況下，背水一戰(zhàn)的王春貞們愣是一句句、一幕幕地排出了完整的作品。又在老藝人的指導(dǎo)下，摳細(xì)節(jié)，做提升，盡量把作品打磨成型。

　　王春貞（中）在排練現(xiàn)場(chǎng)

　　功夫不負(fù)有心人，轉(zhuǎn)機(jī)很快出現(xiàn)。

　　在2006年舉行的中國(guó)博興國(guó)際小戲藝術(shù)節(jié)上，成立剛一年的沾化漁鼓戲劇團(tuán)首戰(zhàn)告捷，他們的作品《審衙役》獲得了7項(xiàng)大獎(jiǎng)，總分第一名。

　　那天是2006年4月29日，這一天，王春貞永遠(yuǎn)忘不了。

　　那一天是沾化漁鼓戲團(tuán)的重生，也是漁鼓戲的重生。

　　破圈之路

　　有作為就有地位，有生命力才有市場(chǎng)。初戰(zhàn)告捷，讓沾化漁鼓戲劇團(tuán)在省內(nèi)站穩(wěn)了腳跟，但絕對(duì)難言成功。王春貞深知，只有不斷創(chuàng)新，才能吸引觀眾，才能在市場(chǎng)中立足。

　　“我們不僅要傳承傳統(tǒng)，還要讓傳統(tǒng)煥發(fā)新的生命力。”他常常對(duì)團(tuán)隊(duì)這樣說(shuō)。“我們的鄭板橋三部曲雖然是古裝戲，但是我們演古說(shuō)今，這就是生命力所在。”

　　為了保證持續(xù)的作品輸出，沾化漁鼓戲劇團(tuán)組建了一支年輕而富有創(chuàng)造力的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，深入挖掘沾化地方文化，將漁鼓戲的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)作出了一批既具有地方特色又符合現(xiàn)代觀眾審美的優(yōu)秀作品：

　　2009年，劇團(tuán)排練的鄭板橋系列劇之二《追龍缸》，再獲“中國(guó)戲劇獎(jiǎng)·小戲小品獎(jiǎng)”大賽的“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”，沾化漁鼓戲被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

　　2011年，鄭板橋系列劇之三《打板橋》再登“中國(guó)戲劇獎(jiǎng)·小戲小品獎(jiǎng)”大賽榜首，實(shí)現(xiàn)“三連冠”。

　　2017年，作品《老邪上任》一經(jīng)推出，就憑借曲折動(dòng)人的劇情、詼諧幽默的表演和漁鼓戲獨(dú)有的唱腔，贏得觀眾和專家的一致叫好。并于2019年5月23日一舉摘得十八屆戲劇類“群星獎(jiǎng)”。

　　近年來(lái)，沾化漁鼓戲更是佳作頻出：《今夕何夕》取材于《唐傳奇·義俠》， 講述了晚唐時(shí)期的一段恩仇故事，情節(jié)跌宕起伏，發(fā)人深省；《煮海》則是戲曲舞臺(tái)上第一次呈現(xiàn)“鹽文化”的劇目，作品以“鹽”為媒介連接起歷史與今天，借“鹽文化”精煉深化主題，整部劇作既具有傳統(tǒng)戲曲的生動(dòng)魅力，又不失現(xiàn)代審美的新穎感，給觀眾帶來(lái)了全新的視聽(tīng)體驗(yàn)。

　　漁鼓戲劇照

　　這些原創(chuàng)作品不僅在本地上演時(shí)場(chǎng)場(chǎng)爆滿，還多次受邀參加全國(guó)性的戲劇展演，贏得了廣泛贊譽(yù)，《今夕何夕》更是受到國(guó)際舞臺(tái)邀約，即將成為首部走出國(guó)門的漁鼓戲作品。而沾化漁鼓戲和他們的劇團(tuán)也因此成為地方戲劇院團(tuán)中的一匹黑馬，走出了一條屬于自己的破圈之路。

　　更令人欣喜的是，沾化漁鼓戲的成功吸引了大批年輕人的關(guān)注。一些來(lái)自頂級(jí)學(xué)府的年輕人紛紛加入劇團(tuán)，為劇團(tuán)注入了新鮮血液，同時(shí)也帶來(lái)了前沿的理念。

　　“當(dāng)初只有20多人，現(xiàn)在我們發(fā)展到40人左右，一年我們演出300場(chǎng)左右，與其說(shuō)我們拯救了漁鼓戲，不如說(shuō)漁鼓戲拯救了我們！”王春貞說(shuō)。

　　傳承之路

　　沾化漁鼓戲劇團(tuán)的故事，是一個(gè)關(guān)于變革與堅(jiān)守的故事。通過(guò)改制實(shí)現(xiàn)自我管理，通過(guò)原創(chuàng)作品推陳出新，通過(guò)堅(jiān)守初心傳承文化，劇團(tuán)在小城市的小劇場(chǎng)里實(shí)現(xiàn)了大發(fā)展，成為地方戲劇院團(tuán)自我造血、自我發(fā)展的典范。

　　沾化漁鼓戲劇團(tuán)的成功，不僅為全國(guó)同類院團(tuán)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也為地方文化的傳承與創(chuàng)新注入了新的活力。在這個(gè)小城里，一出出大戲正在上演，而沾化漁鼓戲的故事，也將繼續(xù)書寫下去。

　　漁鼓戲獲得群星獎(jiǎng)