溫兆金：讀《界畫泰山》一書有感

　　□溫兆金

　　2025年2月17日，我陪同周郢、劉興順、顧修東、李鵬四位同仁到煤炭地質(zhì)局家屬院看望泰安文化名人——宋寶緒，我是首次見到老人，由于對宋老的事跡早有耳聞，心情也較為激動。宋老繪、顧川泰山著《界畫（古建筑繪畫）泰山》出版快一年了，我作為一名泰安文化愛好者確實(shí)應(yīng)該寫點(diǎn)文字以示祝賀。

　　

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　　周郢先生在《界畫泰山》序中寫道：

　　歷代名圖，或?qū)＠L山川，或只繪城邑，或收錄不夠完備，或標(biāo)注不盡準(zhǔn)確。而今，宋寶緒老先生系列“界畫”的問世，彌補(bǔ)了泰山圖畫中這一缺憾！

　　宋老二十年來致力于泰山歷史復(fù)原圖的制作，先后以“界畫（古建筑繪畫）”形式，手繪《泰山勝跡全圖》《泰城舊貌復(fù)原圖》《岱麓訪古覽勝圖》《泰山中路復(fù)原圖》《靈巖勝跡圖》《大汶河流域勝跡圖》等百余幅，涵蓋泰山上下、泰城周邊及五汶沿岸的文化勝跡，將歷史上泰山地域名勝景觀，準(zhǔn)確形象地呈現(xiàn)出來。筆觸流暢，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，比例準(zhǔn)確，形象直觀。特別值得珍視的是根據(jù)耆老訪談，對于諸多已經(jīng)湮滅的勝跡的描摹——諸如古泰城部分等，這些勝跡大多久已不存，圖中為之一一重現(xiàn)，城郭市井、廟宇橋梁，櫛次鱗比，歷歷在目，令人仿佛置身于百年前的泰安郡邑，是研究古城舊貌的珍貴資料。

　　不過，界畫雖形象而直觀，但限于畫幅，不能對所繪內(nèi)容詳作介紹。觀覽展卷時若想作進(jìn)一步了解，只能望畫興嘆。于是歷代均有“圖說”一類著作加以補(bǔ)充，泰山便有《岱宗圖說》《泰山圖說》等書。顧川先生有鑒于此，耗數(shù)年之功細(xì)耙史籍，廣履田野，以洋洋三十余萬言，為宋老圖卷作一“圖說”。圖中所略，文內(nèi)可詳，圖文互動，相得益彰。不僅勝跡舊貌一一可知，其史實(shí)沿革也歷歷可證。鋪案展卷，誠可謂左圖右史，雙美兼得！

　　周老師不愧是學(xué)界翹楚，我對以上點(diǎn)評完全贊同，也難以復(fù)加。清代趙翼詩云：

　　李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。

　　江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

　　《界畫泰山》的出版是泰安學(xué)術(shù)界的盛事，也是泰安學(xué)術(shù)研究新老傳承、薪火賡續(xù)的典范，可敬可賀。

　　宋寶緒，1930年出生于遼寧，1962年入伍，在部隊期間擔(dān)任參謀，主要從事軍事測繪工作。1983年以團(tuán)縣級轉(zhuǎn)業(yè)至地方，被分配在山東省煤炭地質(zhì)局工作，1992年在地質(zhì)局老干部處正縣級退休。他退休后開始對泰山和泰安的歷史產(chǎn)生了濃厚興趣，他表示：“我發(fā)現(xiàn)許多關(guān)于泰山、泰安的資料中文字記載較多，而圖示較少，少有的幾幅圖畫繪制也不夠準(zhǔn)確。”隨之，宋老決定在有生之年發(fā)揮自己的測繪專業(yè)特長，用畫筆復(fù)原古泰山、古泰城的歷史風(fēng)貌。

　　據(jù)宋老回憶，為了搜集有關(guān)泰山、泰安的書籍材料，他不停地串書店、泡圖書館、逛地攤，趕文化古董大集。在收集書籍和報刊時，只要是對自己有幫助的，不論價格高低，都一律買下。為了更好地了解泰安古城風(fēng)貌，宋寶緒經(jīng)常騎著自行車穿梭于泰城的大街小巷，詢問過去有哪些名勝古跡、規(guī)模多大、結(jié)構(gòu)如何，每一座殿堂的長、寬、高及層數(shù)、面積都要記錄清楚。

　　從1994年至1997年，經(jīng)過三年多的時間，全長3.5米的《泰安古城勝跡圖》完成，引起了社會的廣泛關(guān)注，2005年泰安市申報歷史文化名城時，《泰安古城勝跡圖》作為重要資料上報給國家建設(shè)部門。宋老通過實(shí)地考察走訪，還繪制了《岱頂全景圖》《凌漢峰勝跡圖》《紅門全景圖》《竹林寺圖》《傲來峰尋古圖》以及《古齊長城圖》等近200幅，這些畫卷展開長約1000多米。宋老說：“我畫這些古代的地圖，就是想把古代文化古跡整理出來，讓大家能夠明了地了解過去。”

　　顧川君是一名市級機(jī)關(guān)工作人員，他在《界畫泰山》后記中寫道：“多年前，因為學(xué)習(xí)古建筑繪法，有幸結(jié)識宋寶緒老師。老人在臥室西墻上貼了一張面板，將紙敷在上面夾住。所有的畫作便是站對著這張畫板一筆筆完成的。有時一張畫反反復(fù)復(fù)，需要幾年的時間。這樣的工作，沒有源自內(nèi)心的熱愛與執(zhí)著是很難勝任的。”

　　顧川君在《界畫泰山》后記中還寫道：“當(dāng)時宋老拷給我的畫稿近百幅，幅幅精美，但有些繪制過于宏大，不適合以書卷形式展現(xiàn)，只能擇其宜者進(jìn)行編排。這項工作從2018年起，利用工作之余，斷斷續(xù)續(xù)，時急時緩，但始終沒有放下。歷3年余而完成，共收錄宋老作品62幅。”

　　周郢先生在《界畫泰山》序中寫道：“顧君這部‘圖說’，并不僅僅是宋老界畫的附庸，而是自成體系，自具價值。這里特別舉出一點(diǎn)，便是對諸遺跡的田野訪查。這些情況大都不見于以往文獻(xiàn)記錄，系作者親自走訪，勤跑勤問，親歷親聞，才獲得了這些第一手資料，令人感佩！此類圖說不僅豐富、充實(shí)了宋老畫作，對泰山地方文獻(xiàn)也是很好的補(bǔ)充。”

　　北宋張載（1020~1077）在《橫渠語錄》中云“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這成為歷代知識分子的理想追求和座右銘，著名哲學(xué)家馮友蘭先生將其稱作“橫渠四句”。這四句話，道出了古往今來讀書人的一腔正氣，不知影響了多少后世學(xué)子，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，不惜拋頭顱，灑熱血。宋寶緒、顧川君就是其中的踐行者，是當(dāng)今吾輩學(xué)習(xí)之楷模。

　　二零二五年三月一日