天下泰山丨題泰山圖軸二則

　　□周郢

　　其一

　　泰山不獨(dú)為天壤間巨物（元遺山語(yǔ)），亦藝林中一軸畫(huà)稿也。昔賢嘗喻西溪之奧為“一幅李營(yíng)邱”（徐祖望語(yǔ)），龍峪之幽乃“荊關(guān)真筆墨”（張怡語(yǔ)），盤(pán)道之奇則“分明倪迂畫(huà)”（周受祺語(yǔ)），城嶺之曠儼“橫幅米家山”（顧嗣立語(yǔ)）。而傲徠側(cè)峰竟屬“半千稿本擲是間矣”（林紓語(yǔ)）。乃知茲白石青峰，具斧皴而入畫(huà)理；層崖霄臺(tái)，未點(diǎn)綴而自粉本。惟待巨眼者能發(fā)其奇，肩此峰巒邱壑，化尺幅之霞煙，入縑素之匠意。自六朝陸探微以下，若唐之道玄、大李、右丞，五季之關(guān)仝，宋之子昂，以迄明清之叔明、石田、吳閶、漁山、兩峰、小松等，莫不各運(yùn)杼柚，來(lái)狀巖巖之象。丹青流播，無(wú)慮千幀。郢生岱畎，早結(jié)碧痞，三溪群岫，皆欲支筇躡屐，攬其空蒼，而難覓能為導(dǎo)引者。偶得一巨軸，題曰《泰山一覽》，其峰岒脈絡(luò)、川谷原委、阿閣神房、穹碑豐碣，皆歷歷可征。予每袖之探奇，循之選勝，不啻良導(dǎo)。越三十年，友為介一畫(huà)人，即曩繪一覽圖者。今出其歷繪岱圖，將付墨版，囑郢為弁其端。郢素未窺畫(huà)學(xué)門(mén)徑，曷敢妄興浮辭？惟觀諸家評(píng)騭，知少壯立雪名師，傳其山水，中歲結(jié)廬岱麓，法其天然。入山既深，造化獨(dú)會(huì)；手摹已富，胸臆自寫(xiě)。因合南北清趣，成自家體格。后人若復(fù)論吾岱石皴水紋，或?qū)⒂謹(jǐn)M此云煙粉圖矣！愿新軸刊日，攜之天門(mén)，比勘此紫毫具象與丹崿真形，而契悟于水云幻態(tài)與天機(jī)變化也。是為序。丁酉孟夏，泰安周郢識(shí)。

　　其二

　　泰山盤(pán)礴崢嶸，若奇男子，似偉丈夫。而其幽區(qū)奇秀，宛然蛾眉韻態(tài)，故峰號(hào)九女、池名王母、寨有三婦、塔銘皇姑，峰凝玉簪，云擁高髻，詩(shī)家所謂“余雪一以映，宛如好女顏”也。閨閣才人，登臨感發(fā)，手揮目送。道韞以詠絮逸才，首開(kāi)岱吟之篇，爾后王貞儀、歸懋儀、呂碧城、林徽因諸家，皆花箋揮灑，分巖巖之氣象，添回雪之意態(tài)。然吟囊雖富，畫(huà)縑獨(dú)稀，雖清季有吳淑娟、繆素筠女史摹寫(xiě)岱影，而傳播絕少。今幸有媛君生花筆出，得彌此藝林之憾。蓋林下家風(fēng)，繪事幼習(xí)，而朝夕對(duì)岱，鐘情殊深，每燃脂點(diǎn)翠，雕繪名山，造化蕩胸，天機(jī)觸懷，萃四時(shí)之絕景，發(fā)山水之奇態(tài)。列軸既就，征記于予。予秉史職，故縷敘岱宗畫(huà)史掌故，以見(jiàn)拓開(kāi)新境之厥功。至其結(jié)構(gòu)巧思，經(jīng)營(yíng)匠意，識(shí)者展卷，自得會(huì)心，姑不待予之門(mén)外繁言也。甲辰仲秋，泰安周郢記。