文博日歷丨“錦瑟無(wú)端五十弦”，它為何是二十五弦

　　

　　

　　“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”

　　李商隱的《無(wú)題》情深意切

　　自古至今感動(dòng)了無(wú)數(shù)人

　　詩(shī)中提及的“瑟”

　　究竟是一種什么樣的樂(lè)器？

　　瑟，中國(guó)原始的彈撥絲弦樂(lè)器之一

　　瑟是我國(guó)古老的民族樂(lè)器

　　起源可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代

　　在中國(guó)古代神話傳說(shuō)中

　　相傳瑟由華夏始祖伏羲發(fā)明

　　商周時(shí)期

　　古瑟已流行于華夏大地

　　

　　△龍紋漆木瑟

　　瑟的音樂(lè)表現(xiàn)力豐富

　　既可以奏出歡樂(lè)的樂(lè)章

　　也可以演繹悲傷的曲調(diào)

　　因此在秦漢時(shí)期極為盛行

　　瑟是雅樂(lè)中的主要樂(lè)器

　　漢代時(shí)瑟還多用于高級(jí)別的宴會(huì)中

　　為樂(lè)舞表演伴奏

　　

　　△西漢奏樂(lè)木俑，其中2個(gè)吹竽，3個(gè)鼓瑟。馬王堆一號(hào)漢墓出土，湖南博物院藏

　　或許也正是應(yīng)用場(chǎng)合的局限性

　　極大程度上導(dǎo)致瑟的流傳受到了阻礙

　　唐以后

　　瑟逐漸退出歷史舞臺(tái)

　　這件瑟，漢代樂(lè)器僅此一“見”

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)

　　經(jīng)考古發(fā)掘出的古瑟已不下五十余件

　　而今天介紹的這件龍紋漆木瑟

　　在漢代出土的瑟中僅此一“見”

　　

　　△龍紋漆木瑟

　　它呈長(zhǎng)方形，木胎質(zhì)地

　　瑟面兩端髹黑漆

　　首岳外側(cè)可見一排二十五弦孔

　　尾岳分外、中、內(nèi)三段

　　中岳七弦孔，外內(nèi)岳各九弦孔

　　瑟尾處置立四枘

　　

　　瑟面四周鑲嵌著硬木鏤空的各種動(dòng)物圖案

　　另外在其兩側(cè)也鑲嵌有三角和曲折紋飾

　　瑟的中間用碎細(xì)綠松石鑲嵌一盤繞的飛龍

　　

　　△龍紋漆木瑟紋飾圖（上）

　　做工精致，紋飾優(yōu)美

　　這種裝飾手法在漢代樂(lè)器中為僅見

　　實(shí)乃一件難得的藝術(shù)佳作

　　五十弦？二十五弦！

　　是李商隱誤導(dǎo)我們嗎？

　　先來(lái)做一道今年的教資考試題

　　

　　你是不是也跟很多網(wǎng)友一樣

　　想到了李商隱的“錦瑟無(wú)端五十弦”

　　所以果斷選了50？

　　但正確答案是25

　　正如我們看到的二十五弦的龍紋漆木瑟

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前發(fā)現(xiàn)的古瑟

　　弦數(shù)從二十弦至二十六弦不等

　　逐漸趨向二十五弦

　　這背后有一個(gè)傳說(shuō)

　　《史記·封禪書》說(shuō)　

太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。

原來(lái)上古之時(shí)，瑟本五十弦

　　因鼓奏特顯悲凄

　　被太帝破其一半，成二十五弦

　　

　　△ 云紋瑟，長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館藏

　　這當(dāng)然只是古代的一個(gè)傳說(shuō)

　　不過(guò)從中可以看到

　　瑟弦的數(shù)目是由多寡不等而逐漸走向統(tǒng)一的

　　

　　△徐州北洞山漢墓出土的撫瑟俑　　

　　近年來(lái)，通過(guò)很多專業(yè)人士的探索

　　瑟這種古老神秘的樂(lè)器得以重新奏響

　　今天

　　我們可以在它跨越千年的動(dòng)人音色中

　　感受“琴瑟和鳴”的溫情

　　

　　

　　一本日歷逛遍全國(guó)博物館！

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