泰山古建說丨王母池：玲瓏緊湊 超凡脫俗

　　“朝飲王母池，暝投天門關。”唐代詩人李白在《游泰山六首（其六）》中所描寫的就是坐落在環山路中段、虎山水庫南面的王母池。王母池是一組依山傍水、高下相間、玲瓏緊湊的古代建筑群，建造年代無從考證。據《泰山述記》記載：“王母池本名‘瑤池’，祀王母，下臨虬在灣，前有飛鸞泉。”《岱史》記載：“黃帝建觀岱岳，遣女七人，云冠羽衣，修奉香火，以迎西王母，故名。”黃帝之事，荒遠難稽，但三國時期曹操之子曹植“驅風游四海，東過王母廬。俯觀五岳間，人生如寄居”的詩句，足見泰山王母池由來久矣。

　　祭祀道教神仙西王母的廟宇

　　王母池是一座廟堂式建筑，共三進院落：前院是王母池，中院是正殿和東西配殿，后院是七真祠。整座建筑坐北朝南，負山面城，依山勢層疊而建，使得王母池整座建筑增加了具有立體感的雄偉氣勢。從遠處望，朱紅色的王母池隱藏在綠樹之中，依山勢層疊而上，幽靜秀美，好似萬綠叢中一點紅。這里晨鐘晚磬，麗鳥長鳴，溪水潺潺，自古就有“小蓬萊”的美稱。王母池是一處祭祀道教神仙西王母的廟宇。相傳王母池是西王母居住的地方，又因西王母是所有女仙之首，所以，王母池在古代又稱為群玉庵。《水經注》中記載:“古者帝王升封，咸憩此水，水上往往有石竅存焉，蓋古設所跨處也。”孟子曾講道:“孔子登東山而小魯，登秦山而小天下”，所以，歷代文人墨客懷揣“小天下”的夢想紛至沓來，也給王母池留下了大量詩詞歌賦。由此可見，泰山王母池是歷代帝王、名人的必游之地。

　　石質牌匾“王母池”寓意

　　在王母池前山門的正上方，有一個石質牌匾“王母池”。這3個字是清道光九年（1829年）泰安知縣徐宗干所題。徐宗干字伯楨，江蘇通州人，浙閩總督。嘉慶二十五年（1820年）進士，歷任曲阜、泰安兩縣。在泰安任知縣期間，徐宗干為百姓做了很多好事，至今，在泰山上仍留有很多他的碑刻。所以在匾額落款有兩枚印章，一枚為“徐宗干印”，另一枚為“伯楨”。記者發現，這塊牌匾上的“王”字與眾不同，在中間橫的位置有一撇一捺。王母池工作人員介紹：“這個‘王’字包括了3個意思：天、地、人。上面有個‘天’字，中間有個‘人’字，下面是個‘土’字，意思是說西王母在道教神仙中輩分比較高，所以古人就寫了這個特別的‘王’字來表達對西王母的尊敬。”

　　進入正門后，迎面是一個方形的水池，這便是放生池，也是百姓普遍所認為的“王母池”。放生池的面積不大，四周石欄圍護，池水澄清如玉，有數百尾錦鯉暢游。在池子的正中有一座石質拱橋豎跨池上，南北橋頭有精雕抱鼓石。記者了解到，抱鼓石一般是指在宅門入口、形似圓鼓的兩塊人工雕琢的石質構件，承托于石座之上。在這里主要起穩定石欄和體現王母池地位高貴的作用。

　　泰山特殊地質原因造就“王母泉”

　　門內有一眼清泉，正是王母泉。王母泉是泰山著名地質景點，泰山地下水含量充沛，泰山泉水不僅為泰山帶來了美景，也因其水質純凈、清澈甘甜而成為了泰安的“三美”之一。在泰山眾多水源中，能被稱為上等水源的有三泉，分別是金山前的廣生泉、中天門的玉液泉及王母池的王母泉。

　　記者了解到，王母泉是泰山地質結構所造成的。泰山上的巖石是太古代形成的變質巖，以及古老的侵入巖，因構造變動和外力的風化剝蝕，巖石中的裂隙比較大，為地下水的流動和儲存提供了有利條件。大量的大氣降雨和地表水經滲透進入巖石裂隙，形成了豐富的泰山基巖裂隙地下水。古老的巖體和變質巖可溶性差，只有極少量礦物質溶于裂隙水中，再加上在滲透徑流過程中又得到充分過濾，所以這種變質巖的裂隙水，礦化度小、雜質少、硬度低，呈中至弱堿性，屬于一種重碳酸鈣型水，水質清甜，成為優良的飲用水。泉水流出，與其他地下水在院中匯成一池，成為百姓所認為的“王母池”。這是泰山上寺廟中年代最久遠、保留最完好的水池之一。

　　泰安日報社·中華泰山網記者葉曉萌 韓小青 審核 聶艷艷