揭秘泰山丨“義和香會還愿碑”的主題意義

　　□宗世強 王常文

　　“義和香會還愿碑”立于紅門宮北，因其碑刻清晰、書法俊秀、文體流暢、記事詳細受到游客關注，特別是碑文突出“團結”二字，正能量意義受到泰山文化研究學者的青睞和賞析。

　　通碑造型緊湊靈巧，碑帽高23厘米、厚36厘米、寬76厘米，碑身高135厘米、厚13厘米、寬58厘米，碑座長87厘米、寬49厘米、厚19厘米，碑額書“義和香會”，碑文寫道：

　　天下之事，力單者難成，眾擎者易舉，散離者必敗，團結者收成，此定理也，如王應賓等之香會亦然。于民國八年四月，香會等人在奉天西豐縣高立木子、黃草牌、齊家堂、小孤山相聚營生，深明在外作（做）事，環境之下，非團結不為功，隨于是月聯絡同鄉，假香會名義來團結，即許愿于岱岳圣母佃（殿）前，大家如平安完全歸家，愿許在岱岳圣母佃（殿）前懸木匾，建立石碑。圣母有靈，果佑眾黎平安全歸。今敬獻木匾，建立石碑，以消前愿。是為記。

　　開篇六句，將“為什么要團結”經典提煉，隨后不足200字短文，將民國八年山東老鄉闖關東，以香社為結合團體，團結互助、共同營生，平安返回山東老家的事件敘述得清清楚楚。

　　文中提到的奉天西豐縣，現為遼寧省鐵嶺市下轄縣，位于鐵嶺市的東端。文中提到的“高麗木子、黃草牌、齊家堂、小孤山”，借助網絡僅能查到“高麗木子”相關信息，據《西豐縣志24卷》城池公廨志卷三（民國二十七年鉛印本）記載：“雙河鎮，一名‘高麗墓子’，以鎮后有古墓數十得名。”

　　其余三個地名在現有文獻資料中未找到對應位置，但可以確定均位于現今鐵嶺市的東部區域。

　　

　　△義和香會還愿碑。

　　碑左側記錄了碑文書寫者、雕刻工匠、年月日及“平安完全歸家”的泰萊老鄉21人的名字和家鄉地址：

　　張明明敬書 石工 張云發刻

　　北徐冶：韓式貞、韓汝琢、韓桂章、韓桂山。南徐冶：王應賓、張汝振、張光珠、楊萬山。西南峪：趙永秋、陳瀾高、陳道東。大莊：王九公。中徐冶：張翰常。崅峪鎮：方永山。馮徐冶：倪九成。周家莊：車法曾、賈永昌。李家莊：蘇義桂。泉坡莊：賈東培。祥家峪：劉彥水。鄒家嶺：鄒紹明。敬立

　　中華民國二十六年歲次丁丑，桐月上浣谷旦。

　　文中“中徐冶”地名，據《嘉靖萊蕪縣志》記載：“中徐冶村，始建于明洪武年間，徐姓建村，因從事金屬冶煉，曾名徐冶。”后區劃調整，該村分泰安和萊蕪多村。“西南峪、泉坡莊、北徐冶、南徐冶”，現在是岱岳區角峪鎮下轄村；“周家莊”現在是岱岳區下港鎮下轄村；“李家莊”現在是岱岳區黃前鎮下轄村；“中徐冶、馮徐冶、大莊”位于萊蕪西南部牛泉鎮；“鄒家嶺”，現在萊蕪區鵬泉街道有鄒家埠村，萊蕪區張家洼街道有西鄒村、東鄒村；“祥家峪”，今稱“想家峪村”，現在是化馬灣鄉下轄村。

　　1919年在東北“相聚營生”，1937年相約回到山東老家，歷經近20年異鄉艱苦奮斗歲月，團結之下，終于“平安全歸”，扶碑讀文，令人感嘆！

　　泰安東部的泰萊老鄉，抽空來讀一下這塊“義和香會還愿碑”，看看是否能找到自家祖輩的影跡，用敬拜泰山的方式來懷念先人、教育后人，牢記“團結奮斗”精神。