歷史名人與泰山丨“品重耆碩”匾額中的清代壽官制度

　　□王子正史 文/圖

　　泰安邢氏家族保存著一塊家傳匾額，上書“品重耆碩”四字，上款“欽賜翰林院檢討吳侖為”，下款“壽官邢宗立，嘉慶二年歲次丁巳菊月穀旦”；右上鈐印“典重引年”，左下鈐印“吳侖之印”“仲崑”。

　　

　　“品”即德行、品行，又指代官員的等級。“重”為程度副詞，表示重視程度之高。“耆”指六十歲以上的長者。“碩”與“耆”連用則指德高望重的長者。“品重耆碩”向我們傳遞出受匾者的身份地位和品行之高，匾額背后的壽官制度以及題匾者、受匾者的關系，值得討論一番。

　　中國歷史上對老人賜予頭銜、官職是一種獨特的尊崇。壽官是指賜予老人“冠帶”的頭銜，始現于明英宗天順二年（1458年）。受賜年齡最初為百歲，到萬歷以后降為七十歲。若是已經受過旌表的“孝子”，獲得壽官的年齡可以提前，六十歲即符合遴選標準。

　　明代的壽官制度，清代亦被沿用，但在等級和重視程度上有所提高。明代除了賜予“冠帶”，未有明確品級，清代則有八品、七品甚至六品。

　　乾隆皇帝即位后下詔：“八十以上者，給八品頂帶。”嘉慶元年（1796年）仁宗即位下詔：“滿漢七十以上，除家奴外，給與九品頂帶。八十以上者給與八品頂帶，九十以上者給與七品頂帶，百歲以上給與六品頂帶。”嘉慶二十五年（1820年）宣宗即位詔亦同。道光二十五年（1845年）則改為：“八十以上者，給與九品頂帶。九十以上者，給與八品頂帶。百歲以上者，給與七品頂帶。一百二十歲以上者，給與六品頂帶。”之后的道光三十年（1850年）、同治元年（1862年）、光緒元年（1875年）、宣統元年（1909年）的即位詔書中，皆遵循此前例。

　　“品重耆碩”題匾者吳侖是山東省泰安府萊蕪縣吳小莊人。《吳氏族譜》記載，此人屢試不第，直至嘉慶元年（1796年）54歲時中得“欽賜翰林院檢討”榮譽頭銜。這是朝廷為肯定其堅持不懈科舉而給的褒彰性榮譽頭銜。據邢家后人邢紹發先生講述，受匾者邢宗曾是翰林院的文官。當年吳侖所在的萊蕪縣屬于泰安府管轄，邢宗是泰安縣邢家寨人。兩人為同鄉，又是同僚，在這種身份背景之下，吳侖為同鄉前輩邢宗題壽官匾額便是順理成章之事。

　　據邢紹發講述，家族中的匾額傳承者應為長子長孫。邢家世居泰安城南邢家寨，1960年，其父親遷居至泰安城東山口鎮響水崖村。每到過年，長輩便會在堂屋內匾額下方供奉邢宗的畫像。“文化大革命”期間，畫像和牌位都被損壞丟失，但匾額藏于床下一直保存無虞。此匾自嘉慶二年（1797年）至今已有227年的時間。木質匾額受濕度、溫度、光照的影響，不免開裂脫色。2001年，邢紹發將匾額重新補色，修舊如舊，保存至今。

　　清代乾隆、嘉慶時期，因壽官制度下發至泰安的匾額數量很少，能保存至今的更為罕見，這塊匾額伴隨了邢家一代又一代人。對于研究者來說，這方古匾也成為研究清代壽官制度的重要文物資源。