汶水謠·隨筆 | 吳伯簫先生的泰安情與萊蕪怯
□李皓
明明生在萊蕪長(zhǎng)在萊蕪,個(gè)人檔案上填的籍貫也是山東省萊蕪縣吳家花園村,可我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名散文家、教育家吳伯簫先生在世時(shí),尤其是在其晚年的歲月里,卻喜歡對(duì)外宣稱自己是泰安人,并且還給兒女們留下了“百年之后”將自己的骨灰“撒向泰山”的遺囑。為什么會(huì)這樣呢?
追尋吳伯簫一生少小離家輾轉(zhuǎn)曲阜、北京、青島、濟(jì)南、萊陽、延安、佳木斯、長(zhǎng)春、沈陽多地,最后又回到首都北京的坎坷經(jīng)歷,于諸多細(xì)枝末節(jié)事件的感悟中,用心觸摸吳老生前內(nèi)心深處那根跳動(dòng)著的情感神經(jīng),我們似乎不難找到問題的答案。
吳伯簫于1906年3月13日出生在山東省萊蕪縣吳家花園村一個(gè)半耕半讀的富裕家庭中。父親吳式圣在當(dāng)?shù)叵群髲氖鲁跣『透咝〗虒W(xué)工作,還兼任縣教育委員,有著一年4次巡視全縣教育的權(quán)力。詩書傳家,自小在父親身邊接受著嚴(yán)苛家庭教育和基礎(chǔ)教育的吳伯簫,1919年高小畢業(yè)后,尚不滿14周歲就順利考入了地處曲阜的山東省立第二師范學(xué)校。從萊蕪去曲阜,泰安是必經(jīng)之地。寒來暑往,每個(gè)學(xué)期都要往返,五年的求學(xué)時(shí)光里,少說也得有10多次途經(jīng)泰安的機(jī)會(huì)。由此,吳伯簫對(duì)泰安便漸漸熟悉了。
1924年夏,吳伯簫從山東省立第二師范學(xué)校畢業(yè)了。由于家道中落,且叔父吳式賢正在武漢讀大學(xué),父親吳式圣的意思是讓吳伯簫成家立業(yè),借以減輕家庭負(fù)擔(dān)。可在曲阜接受了多年“五四”新文化運(yùn)動(dòng)思潮影響的吳伯簫卻沒這么盤算,他想上大學(xué)繼續(xù)深造,以便將來更好地走出去,“有為也有位”。因此,畢業(yè)后不久,他即滿懷信心地奔赴南京,同時(shí)報(bào)考了海河大學(xué)和東南大學(xué)兩所高校,結(jié)果心高氣傲的他最終落榜了。回到萊蕪后,悵然若失一時(shí)無著的吳伯簫,正苦悶間,在曲阜孔府任教、對(duì)吳伯簫也有所了解的萊蕪?fù)l(xiāng)王毓華,介紹其到孔府擔(dān)任孔子第77代孫孔德成的英文教師。樂為其事,吳伯簫即刻應(yīng)允。樂見其成,父親吳式圣在滿心歡喜地送吳伯簫就職之后,私下里便開始籌備起吳伯簫的婚事來。
雖然是心甘情愿地去做家教,但吳伯簫并非像父親想的那樣自此開始“成家立業(yè)”,他內(nèi)心看重的只是孔府的學(xué)習(xí)環(huán)境,他要在幫家庭減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的同時(shí),進(jìn)一步鞏固自己的學(xué)業(yè),以圖來年“東山再起”。
依舊是很有規(guī)律地途經(jīng)泰安,在萊蕪、曲阜間往返。興致來了的時(shí)候,吳伯簫也曾動(dòng)過順便爬爬泰山的念頭。可這種美好的愿望還未來得及付諸行動(dòng),他就被父親“兜頭澆了一盆涼水”:1925年1月的一天,吳式圣以“母親病重”為由急召吳伯簫回家。吳伯簫急三火四地經(jīng)泰安趕回萊蕪,踏進(jìn)家門見到的卻是一臉笑盈盈的母親。母親告訴吳伯簫,父親是騙他回家完婚的。
與一個(gè)完全陌生的女子結(jié)婚,這怎么可能呢?吳伯簫堅(jiān)決不從,無奈父親以死相逼,他只好屈從父親,草草地走了形式。到第三日黎明,在小城悄悄地貼出反對(duì)包辦封建婚姻的“告示”后,吳伯簫便“逃婚”離開了萊蕪。
忍受著內(nèi)心的痛苦不向任何人訴說,吳伯簫在教孔德成英語的業(yè)余時(shí)間發(fā)憤用功。只在孔府待了一年多,1925年秋天,他如愿以償?shù)乜忌狭吮本煼洞髮W(xué)英文系預(yù)科。
考上北京師范大學(xué),雖然實(shí)現(xiàn)了愿望,也有了落腳點(diǎn),但“違了父命”的吳伯簫,自知從此以后老家是很難再像自己在曲阜讀書時(shí)那樣自由進(jìn)出了。
讀大學(xué)的經(jīng)費(fèi)也指望不上家里了。無奈,假期回不了萊蕪老家的吳伯簫,只能寄宿在學(xué)校,靠課業(yè)之余做家教,靠給報(bào)紙寫稿子賺取稿費(fèi),來維持學(xué)業(yè)。
1931年2月,吳伯簫又與同學(xué)曹未風(fēng)一起去青島謀職。靠熟人幫助,吳伯簫得以在青島女子中學(xué)任訓(xùn)育主任兼英語教員。在這里,他結(jié)識(shí)了郭靜君,并很快與之建立了戀愛關(guān)系,最終成為終生愛人。
與郭靜君確立了戀愛關(guān)系后,吳伯簫的就業(yè)有了方向。1931年夏天,拿到大學(xué)畢業(yè)證書不久,他即赴青島做起了《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊編輯,同時(shí)兼任青島大學(xué)教務(wù)處事務(wù)員。
1935年1月,吳伯簫調(diào)往濟(jì)南鄉(xiāng)村師范學(xué)校任教務(wù)主任兼語文教員。
1936年8月,吳伯簫又調(diào)往山東省教育廳任第一科高教股主任。這年秋天,他與郭靜君在濟(jì)南青年會(huì)完婚,開始了琴瑟和鳴的甜蜜生活。
正當(dāng)二人憧憬著美好未來時(shí),1937年1月,組織上又決定調(diào)吳伯簫去擔(dān)任萊陽鄉(xiāng)村師范學(xué)校校長(zhǎng)。無奈,已有身孕的郭靜君,只好只身回到青島娘家居住。
1937年春天,吳伯簫因事路過泰安。許久沒到過這座他熟悉的城市了,往事歷歷,念及在曲阜山東省立第二師范學(xué)校就讀時(shí)校長(zhǎng)范明樞(泰安人)的教誨,吳伯簫特地抽出時(shí)間,一路打聽著到泰山腳下的一所小學(xué)去拜望自己崇敬的先生。師生相見,交談甚歡。后來,吳伯簫還因此成就了一篇散文《范明樞先生》,可見師生情誼之深厚。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后,吳伯簫輾轉(zhuǎn)投奔了延安。從此,他離泰安和萊蕪越來越遠(yuǎn)了。
自1946年1月起,吳伯簫奉命一路北上,先張家口,后佳木斯、長(zhǎng)春,又沈陽,一路為開拓東北的高等教育事業(yè)“打前站”,直到1954年初調(diào)回北京擔(dān)任人民教育出版社副社長(zhǎng)兼副總編。
身居北京的日子里,吳伯簫時(shí)常念及泰安念及萊蕪。他只能把對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親人的思念,寫進(jìn)一封又一封給外甥亓舉安的書信中。
20世紀(jì)80年代之后,晚年的吳伯簫,似乎是下定了決心要回故鄉(xiāng)萊蕪走一趟的,他寫信給外甥亓舉安,表示要“借應(yīng)邀到山東大學(xué)講學(xué)的機(jī)會(huì)回家鄉(xiāng)看看”;他還與幾位山東文友相約,屆時(shí)“一起去泰安爬泰山”。
或許是應(yīng)了“近鄉(xiāng)情更怯”這句古話吧,動(dòng)了真心的吳伯簫,在繁忙工作之余,也在為回故鄉(xiāng)做著這樣那樣的準(zhǔn)備:他對(duì)進(jìn)京采訪他的山東記者說“抽空一定回濟(jì)南、回萊蕪看看”;他把對(duì)泰安的回憶和對(duì)泰山的感情,寫進(jìn)給泰安一中《語文小報(bào)》編輯組的回信中……
然而,天有不測(cè)風(fēng)云。就在吳老盤算著行程的時(shí)候,他被查出患了不治之癥且是晚期。
回不去了,真的回不去了!年輕時(shí)想回?zé)o法回;壯年時(shí)想回沒時(shí)間回;晚年時(shí)想回卻無力回了。
萬般無奈,吳伯簫只好將愿望寫進(jìn)遺囑中,“把骨灰撒向泰山。借機(jī)會(huì)子女可朝東岳,登玉皇頂,看日出。眺望都沒有到過的父祖的故鄉(xiāng)”。
彌留之際,吳伯簫的心情是復(fù)雜的!毫無疑問,對(duì)故土萊蕪,他是深愛著的!但當(dāng)年的那次執(zhí)拗違背父愿的決絕“逃婚”,又確實(shí)在他與故鄉(xiāng)和親人之間立起了一道屏障,雖看不見,但卻感觸得到。越是有愧于故鄉(xiāng),越是有愧于親人,吳伯簫就越不敢輕易舉步。由此,在當(dāng)年萊蕪尚是隸屬于泰安管轄的一個(gè)縣的情況下,吳伯簫對(duì)外宣稱自己是泰安人,也就沒有什么可奇怪、可詬病的了。他愛泰安,也愛萊蕪。在當(dāng)?shù)兀唧w和小處了說;到外地,往廣泛和大處了說。這也是人之常情。
可以告慰吳老的是,他生前的遺愿實(shí)現(xiàn)了!1982年8月10日吳老去世后,他的子女們親手將其骨灰葬在了泰山極頂?shù)奶胶J裕茸屍?ldquo;登上了泰山”,又彌補(bǔ)了其“時(shí)時(shí)刻刻眺望故鄉(xiāng)萊蕪”的遺憾。更讓吳老后人欣慰的是,泰山長(zhǎng)安園還在吳老逝世30周年之際,于園區(qū)內(nèi)設(shè)立了吳伯簫紀(jì)念園,樹立起了吳伯簫雕像,讓人們?cè)谧匪己途拺褏抢蠒r(shí)有了去處;吳老生前牽掛的故居,也在一片高樓林立中原址原貌修繕一新。
吳老伯簫,不負(fù)您的一片泰安情、萊蕪意,目前故鄉(xiāng)正在舉辦一系列活動(dòng),大力弘揚(yáng)您的家國(guó)情懷和樸實(shí)文風(fēng),期望您早日魂歸故里,看看家鄉(xiāng)的巨大變化。


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