天下泰山·郢書岱說 | 后石塢施財碑記年代考——“譜牒證史”之一例

　　

　　□周郢

　　岱陰后石塢廟壁嵌一方施財題名碑，共分兩部分，前半為“泰安州施財善人姓名”，列名計六十二；后半為“萊州府昌邑縣施財善人姓名”，列名計七十。此碑未標記年代，而歷史上“泰安州”建置時間較長，故碑記屬明屬清，一直未有定論。今自泰安民間譜牒中尋獲佐證，可一解碑石年代之疑。

　　在“泰安州施財善人”中，列有王翠蘭、王翠華及齊芳之名。而此三人，曾“同框”出現在劉家疃村《泰安劉氏族譜》中，譜錄明人劉霑所撰《三義廟記》云：“三義廟舊址，原殿前數步許，創建于我曾祖理，重修于道士王一山，迄今百馀秋矣……前州守心齋侯翁（師顏）、玉田袁翁（?）過而瞻仰，咸欲鼎新之，弗果。今守劉公約所（從仁）亦惓惓以修葺為念，時有歷下齊君凌云來教我里，慨然糾合同志，捐資立會。又以地基促狹，莫能垂久，因與伯尊大謨敬捐此地而遷建焉。本集田老養民實董其事，處置經畫，殫精竭慮，凡有未備，稱貸補焉。其王君翠蘭、翠華、齊君芳皆與力也。工始于二月二十五日，落成于五月十三日……時皇明萬歷十有五年歲次丁亥季夏吉?！?/p>

　　

　　▲《泰安劉氏族譜》中的相關記錄。 資料圖

　　據碑石所記，村民王翠蘭、王翠華與齊芳鼎力助建了漸汶河三義廟工程，其修廟時間，則在明萬歷十五年（1587年）。

　　王、齊三人除見于此碑外，其名還分別錄于各族譜牒中。范鎮王族藏道光《王氏族譜》鈔本中，于一世“儒訓”名下列有二子“翠蘭、翠華”（均旁注生員）?？芍鯙闈u汶河人，皆有秀才科名。其中王翠華為崇禎朝寧夏巡撫王楫、孝賢義民王槚之父，聲名較著?？滴酢短┌仓葜尽肪砣胺赓洝陛d：“王翠華，以子楫贈文林郎、柘城知縣”。又柴家莊所出《王槚墓志》記云：“先君諱槚，號從川，我祖第四子也。祖諱翠華，生四子?！?/p>

　　齊芳則見于《泰安齊氏家譜》中。據清道光二十一年（1841年）吳鳳林撰《齊氏續修族譜序》中云：“齊氏族人歷稱，祖傳文字輩為四世，漸汶河名芳者為五世?！?/p>

　　通觀以上譜記，王、齊均為泰安東境靜封保（今漸汶河）附近民人，其生活時代在明萬歷前后。因熱心鄉里廟祀，故加盟香社，參與了后石塢祠宇捐修。因此可辨《泰安州施財善人姓名碑》之刻立時代，應在萬歷之際。這說明后石塢在隆慶創廟后不久，便在民間產生廣泛的影響，吸引大量善信組織襄助廟工，使香祀在明末形成一個高潮。同時這一碑石年代的印證，也為“譜牒證史”方法增益了一個鮮活事例。

　　此項話題，系與山東大學武娜博士討論所引發，又承同事齊煥美老師代覓齊氏譜書，師友合力，終解懸疑，并附記于此。