天下泰山丨泰山綠化史：從歷史滄桑 到生態復興的深度探索

　　□齊洪飛 姚惠杰

　　泰山作為中華民族的精神象征，其生態環境的變遷不僅是自然歷史的見證，更是人類活動影響下生態演變的縮影。20世紀30年代，泰山歷經戰火，名木古樹、珍稀植被嚴重破壞，曾經的“青未了”一度淪為“赤無毛”，植被數量到了歷史最低。偌大的泰山僅在庵、觀、寺周圍及登山盤道兩側剩下殘林不足200公頃，森林覆蓋率不足2％，一片荒蕪，滿目瘡痍。在泰山的生態修復歷程中，泰山林業人的艱辛付出及當代生態保護措施，為我國山岳型自然遺產的可持續高質量發展提供了寶貴的啟示。

　　

　　歷史回眸：泰山植被的滄桑變遷

　　泰山的植被變遷，是中華文明史上一段不可忽視的生態史。自古以來，泰山便以其茂密的林木著稱，史書上曾有“茂林滿山，合圍高木不知有幾”“朱櫻滿地，古木參天”“凌漢峰南竹樹森森，未見先鳴”“盤道兩側，茂林澗草”等記載。上至帝王將相，下至黎民百姓，無不把綠化泰山當成自己的職責和義務。

　　泰山是古代帝王封禪祭祀之地，因而歷代統治者比較重視對泰山林木的保護。秦始皇到泰山封禪時下令“勿伐草木”。漢武帝劉徹曾八次登封泰山，植柏樹千株，并專門設立郡守管理泰山事務，還設山虞長管理廟宇、山林。唐玄宗封禪泰山時降旨：“近山十里禁止樵采。”自唐代到宋代、金代、元代，因有護持山林的詔令，泰山原生植被保存較好。

　　然而歷經戰亂，泰山名木古樹慘遭破壞，植被覆蓋率急劇下降。泰山生態環境的惡化是自然資源的巨大損失，也給文化遺產造成了無形的傷害。

　　實踐探索：泰山林業人的艱辛與奉獻

　　1948年，泰安城解放，當年9月，泰山專署頒布《關于森林樹株保護的布告》，要求“愛護現有樹株，獎勵封山造林，鼓勵在山荒空地種植果樹、桑樹”。新中國成立后，黨和政府高度重視泰山生態保護與綠化工作，將其納入國家生態文明建設的重要議程，通過頒布一系列政策法規、設立專門機構、實施大規模植樹造林等措施，對國有荒山進行大面積封山育林和人工綠化。

　　

　　△充滿綠意的泰山。

　　經歷戰火洗禮的第一代泰山林場人，響應黨的號召、聽從黨的召喚，無論春夏秋冬，不分男女老少，面對山高路險的惡劣環境，克服嚴寒酷暑，住石屋、搭窩棚，不講報酬、無私奉獻。由于交通不便，搭建的石屋成了林場工人唯一的休息場所。石屋大多就地取材，墻壁采用山上的塊石、片石壘成，屋頂用麥草覆蓋，這種以石為墻、干草為頂的石屋構造簡陋卻實用，具有極強的山區特性。泰山林場人天剛亮就上山，天黑后才收工返回，涉澗越險、風餐露宿，遇到無法攀緣的懸崖峭壁，就用繩索吊植幼苗，或將樹種子塞進泥球拋擲上去，讓樹種在懸崖裂縫中生根發芽。如今，泰山仍保留著第一代泰山林場人住過的46間石屋、800余個帳篷。

　　經過泰山人多年來的艱苦奮斗，泰山植被數量和質量都有了巨大的提高，最終形成了無峰不綠、有水皆清的自然景觀，泰山成為我國江北地區人工綠化最好的大山之一。

　　未來展望：守護綠色泰山的長遠之策

　　當前，泰山已實現了從荒涼到綠意的華麗轉身，但生態保護與綠化工作任重而道遠。近年來，泰山景區以森林可持續經營理論為依據，結合自身實際，明確了泰山森林的主導功能為生態服務功能，確立了培育健康風景林的工作目標，在加強科學規劃與管理、推廣近自然森林經營模式、強化古樹名木保護、加強生物多樣性監測與研究等方面開展了大量工作。泰山林場已成為融生產經營、教學實習、科研、科技推廣示范、森林旅游于一體的生態公益型林場。

　　

　　△泰山上的植被。

　　同時，為更好地綠化美化泰山，倡導全社會共同參與泰山生態保護與綠化事業，形成人人關心、人人參與的良好氛圍，泰山景區于近年發起了“泰山云植樹”活動，截至目前，共有上千人通過“泰山云植樹”微信小程序進行線上認養。線上捐贈的“泰山云植樹”資金，將全部用于泰山植樹造林、林木后期養護和撫育。“泰山云植樹”為人們提供了互聯網種樹的新模式，也為泰山生態環境的改變積聚了正能量。

　　泰山的生態修復歷程是一部生動的教科書，它告訴我們：只要人類秉持生態文明理念，堅持科學規劃與科學管理，就能實現自然與人類的和諧共生。未來，泰山將繼續在生態保護與可持續發展的道路上砥礪前行，為子孫后代留下更加美麗、健康的自然遺產。同時，我們也期待泰山的成功經驗能在全國范圍內推廣、應用。