歷史名人與泰山 | 朱元璋不再神化泰山

　　朱元璋是大明朝的開國皇帝，戰功卓著，治國有方，在文治武功等方面，都令朝野信服，完全可以到泰山封禪。可是他為什么不來泰山呢？

　　原來，朱元璋一是非常看不起宋真宗，他認為大宋趙恒作為皇帝，向契丹稱臣納貢，又大張旗鼓地封禪泰山，掩耳盜鈴，是對泰山的精神污染。二是他認識到皇帝也是人，而人就不應該給神封號，于是他取消了唐玄宗對泰山神“天齊王”的封號和宋真宗對泰山神“仁圣天齊王”的封號，不贊成去泰山封禪祭天。三是他認為泰山祭祀會逐步世俗化、大眾化，不一定皇帝親自去，也可以派人去泰山祭祀。他準確預測了泰山祭祀活動的發展方向，從這一點來看，朱元璋還是很有先見之明的。

　　明代皇帝雖然不來泰山，但當國家遇到治國安邦的大事時，就派人到泰山來祭祀，祈禱泰山保佑國泰民安。朱元璋當了皇帝后，下旨重修泰山，把岱頂上原來的小昭真觀，全部用青磚銅瓦，改建成金碧輝煌的碧霞祠。事實上，明代連綿不斷地在泰山舉行祭祀活動，僅從洪武三年到萬歷年間，不算地方官員，只是皇家祭祀就有28次。

　　大明朝遷往北京后，筑修了天壇地壇，里面的七星石寓意泰山七峰，按照北斗七星排列。古代天文學家認為，萊州的東海神廟、泰山和北京的天壇地壇，具有同等的地位。這就使明朝皇帝認為：在天壇地壇的祭祀活動中，也就包括了對泰山的祭祀，已經達到了親自去泰山祭祀的效果。

　　朱元璋有許多帶有迷信色彩的民間傳說，也有一些生動的歷史故事，對泰山更是景仰，他所著的《泰山高》就是最好的說明。

　　民間流傳著朱元璋的一首詩：

　　雞叫一聲撅一撅，

　　雞叫兩聲撅兩撅。

　　三聲喚出扶桑日，

　　掃盡殘星與曉月。

　　有一天，當了皇帝之后的朱元璋去翰林院視察。這里是文化人聚集的地方，人員大都是科班出身。大家對圣上突然蒞臨摸不著頭腦，集體起立恭候圣意。只見朱元璋巡視了一圈，一言不發，提筆而寫。翰林院的大學士們心想，皇上是大老粗出身，能寫出什么好東西來呢？定睛一看，原來皇上在作詩，已經寫出了一句“雞叫一聲撅一撅”，繼續往下看便是“雞叫兩聲撅兩撅”。此時在場的人心里都在發笑：不用再看了，下一句準是“雞叫三聲撅三撅”了。正當人們不屑一顧之時，那“三聲喚出扶桑日，掃盡殘星與曉月”的驚人之句，赫然落在紙上，躍入大學士們的眼簾，大家頓時肅然起敬，拍手叫好，雷鳴般的掌聲久久不息。

　　朱元璋著有《泰山高》的文章，從文中可以看出，他對泰山的景仰和向往，非同一般。

　　朱元璋雖然對泰山削封號、去封禪，不再神化泰山，但對泰山賦予了新的內涵。朱元璋的《泰山高》如雷霆萬鈞之下的狂風暴雨，一氣呵成，讀后更加令人對泰山心馳神往。

　　【泰安日報社·中華泰山網記者 李巖 審核 王天姿】