天下泰山 | 名祠名寺有名泉（上）

　　泰山自古道觀（祠、廟、宮）、佛寺眾多，而這些道觀、佛寺大多依泉而建或內(nèi)有名泉，因此泰山自古就有“名祠名寺必有名泉相伴”之說。泰山主景區(qū)現(xiàn)存較為完好的宮觀、廟宇有岱廟、王母池廟、碧霞祠、三陽觀等20多處，廟中有香井、王母池、玉女池、龍泉等名泉；現(xiàn)存較為完好的寺院有普照寺、靈巖寺、玉泉寺、白馬寺等多處，寺中有修德井、卓錫泉、玉泉、清涼泉等名泉。依泉建廟、建寺巧妙利用了泰山名泉，賦予了名泉許多神秘色彩，客觀上也很好地保護(hù)了泰山名泉。下面介紹幾處名祠、名寺、名泉。

　　岱廟與香井

　　據(jù)歷代志書記載，泰山香井有兩處，一在岱廟，為雙井；一在舊岳廟（今老君堂址）前。

　　岱廟香井在天貺殿露臺兩側(cè)，今雙井猶存，“香井”之名卻并不為人們所熟知。清聶鈫《泰山道里記》載：“（岱廟天貺殿）露臺東西，雙井夾之，西井味尤甘美。有明(明朝)州人李欽《古井記》，朱之蕃詩稱香井是也。”明嘉靖年間（1522年至1566年），李進(jìn)、盧士卿等人出資重修岳廟古井，掘而甃之，水復(fù)清冽如故。時泰山名儒李欽（1479年至1573年）撰《重修岳廟古井記》，立碑于井旁，文存《岱史》。據(jù)泰山學(xué)院泰山研究院教授、首席研究員周郢查證，“朱之蕃”應(yīng)為“朱曰藩”。聶鈫所稱“朱之蕃詩”，出自朱曰藩《贈子長刺泰安》詩，前四句為“太（泰）山太守才且賢，舊游曾賦天門篇。嶺上白云迎建隼，廟前香井識投錢?！倍熘瑹o此詩。朱曰藩，明南直寶應(yīng)（今江蘇寶應(yīng)）人，歷官禮部郎中、九江知府。朱之蕃（？至1624年），明代大臣、書畫家，萬歷二十三年（1595年）狀元，官至禮部右侍郎，曾奉命出使朝鮮，為朝鮮王朝題寫的“迎恩門”匾額現(xiàn)存韓國國立博物館，南京至今有朱狀元巷。

　　另據(jù)明汪子卿《泰山志》、查志隆《岱史》載：“香井在岳南古岳廟前，伍緝之《從征記》曰，泰山廟（指東岳下廟即今岱廟）前有大井，水極香冷，異于凡水?！贬窂R東晉時稱泰山廟，伍緝之所稱“大井”應(yīng)指今天貺殿前大井，即《泰山道里記》稱“香井”。

　　現(xiàn)岱廟院內(nèi)有5口井，均在水利部門登記。其中，天貺殿露臺兩側(cè)各有一井，井臺高出地面約1米。東井2018年夏清井，井深約9米，水深近3米，清除雜物后未再下挖。西井為消防用井并安有消防設(shè)備，近日已重新整修。

　　三陽觀與龍泉

　　三陽觀龍泉又稱三陽泉，位于泰山南麓三陽觀前院北側(cè)，山巖裂隙水在此處流出而成泉。傳說此泉是三陽觀落成之日突然涌出的。

　　三陽觀為全真派道觀，創(chuàng)建于明代。東平道士王陽輝（號三陽）攜徒弟昝復(fù)明來此，憑借信仰的力量，先是“伐木薙草”“鑿石為窟以居”，繼而瀝血創(chuàng)業(yè)，長達(dá)30年。即使后來師傅去世，工程也沒有停止。30年中，他們早出晚歸，漫山遍野搜尋能夠搬動的石塊，然后用民間干打壘的形式，先后建起了門閣、三官殿、真武殿混元閣、天仙圣母殿等房舍，逐步形成了一組完整的建筑群。師徒的苦行感動了眾人，四方香火逐漸興盛起來。明萬歷年間（1563年至1620年），兵刑兩部尚書兼翰林院大學(xué)士蕭大亨聞訊深受感動，于是捐資，延請工匠鑿巖、開石，大力拓展，三陽觀終于有了可觀規(guī)?！，F(xiàn)三陽觀內(nèi)外尚存記載師徒苦行及重修殿宇的明清碑碣40余塊。

　　

　　▲三陽觀“龍泉”泉名題刻。

　　三陽觀龍泉自古為觀內(nèi)道士的飲用水源。蕭大亨撰《建立三陽庵記》碑文載，此泉非人工所挖，屬天然形成。碑文稱：“庵落成之日，云霧晝暝，大雨如注，石轟迅電，蟄龍震起，遂成一池，水甚清冽”，此泉即稱為龍泉?，F(xiàn)龍口已不吐泉，龍口下原井仍存，水位保持在1.8米左右，水清冽甘甜。泉旁有“龍泉”題刻。泉出水較少，平時日出水量0.5立方米至1立方米，雨季較多。泉眼已甃石為井，作為管理人員用水補充水源。

　　《山東省志·泰山志》將龍泉（三陽泉）列為泰山七十二名泉之一。

　　關(guān)帝廟與靈泉

　　靈泉又稱露井、靈井，位于泰山中路關(guān)帝廟第二進(jìn)院落東山門內(nèi)北側(cè)，泉井深約3米，歷來為廟內(nèi)道人及香客飲水井。泉水自泰山裂隙涌出，旱不涸、澇不溢，四時汩汩上涌，水質(zhì)清涼甜美、猶如甘露，沖茶留有異香，因而得名露井。

　　經(jīng)專家實測，井旁的古凌霄花樹齡已有200余年，今老干又發(fā)新枝，格外茂盛。每到夏季，凌霄花盛開，花冠呈鐘形，外面為橙黃色，里面鮮紅，光艷照人。周圍環(huán)境優(yōu)美，設(shè)有涼亭石凳，古樸凌霄，新花盛開，陽光灑落，清風(fēng)徐徐，置身其間，飲茶品茗，別有一番情趣。

　　

　　▲關(guān)帝廟靈泉。

　　關(guān)帝廟，原名關(guān)帝祠，又稱山西會館，相傳系山西商客建祠，祀商圣關(guān)公（關(guān)羽），創(chuàng)建年代無考，明清時期多次拓建。建筑群分為東南、東北、西南三組，為三進(jìn)院落。山門高大，上有門樓，門前石獅列峙，古槐蔽蔭。三組建筑建在山坡上，顯得大殿內(nèi)神像高高在上，氣宇軒昂，也使此廟顯得幽深而富有意趣。

　　斗母宮與龍泉

　　斗母宮龍泉位于泰山中路斗母宮北院龍泉亭下方竹林中，因東靠龍泉峰而得名。泉為人工泉，清末曾從斗母宮北龍泉峰下中溪架石梁，以此為渠引水注入，溢滿時可引入斗母宮南院的天然池中，但因山澗無水早已棄用?，F(xiàn)為圓形砌石井，已重新整修，雨季水質(zhì)清冽。

　　

　　▲斗母宮龍泉。

　　龍泉原指龍泉峰旁山澗溪水，斗母宮曾因此泉溪而得名龍泉觀。斗母宮創(chuàng)建年代無考，明嘉靖年間德王重建，清康熙初年由尼姑住持，祀北斗眾星之母，遂更名為斗姥宮，又名妙香院，俗稱斗母宮。新中國成立后多次整修。

　　斗母宮分前、中、后三院。中院有西向山門，正殿原祀斗母神，俗稱千手千眼佛，今置地藏菩薩銅像。前院北有僧房，院中有1916年7月清光緒年間進(jìn)士、道員趙爾萃力勸斗母宮住持比丘法霖所建的天然池，趙爾萃撰書《天然池記》碑嵌于池旁。后院有正殿、配殿及禪房，東有聽泉山房及龍泉亭，亭下飛龍澗內(nèi)即泰山奇景三潭疊瀑景觀。此處山體較陡，溪谷落差大，夏季，中溪來水在這里跌宕而下，一連形成了三條瀑布及三座水潭，氣勢雄壯，是觀看東溪之水極好的地方，此即為三潭疊瀑，為泰山十大自然景觀之一。

　　《山東省志·泰山志》將中溪龍泉列為泰山七十二名泉之一。

　　東岳廟與五松亭泉

　　五松亭泉在泰山中路五松亭院內(nèi)，山澗裂隙水流入而成泉，水質(zhì)清澈，常年有水，旱季水少。水從院內(nèi)正殿東岳廟前露臺地下流出，經(jīng)泉池墻上方的石雕龍頭流入臺階下小型泉池，再從泉池西南角流出。為保護(hù)院內(nèi)兩棵五大夫松，防止地面過于潮濕，已修建泉渠，泉水經(jīng)泉渠排到院外。泉旁露臺墻上有“圣水泉”小型刻石。

　　五大夫松、五松亭為泰山著名景點?！妒酚洝份d，秦始皇封泰山時中途遇雨，避于大樹下，因封樹為“五大夫”，后訛為五株。明萬歷年間，古松被雷雨所毀。清雍正年間欽差丁皂保奉敕重修泰山時，補植五株松，今存兩株。古松拳曲古拙，蒼勁蔥郁，自古被譽為“秦松挺秀”，被歷代《泰安州志》《泰安縣志》列為泰安八景之一。

　　

　　▲五亭松泉。

　　五大夫亭在五大夫松西，原為殿宇三間，明成化十四年（1438年）重建后曾名憩客亭，20世紀(jì)80年代重修后改為五間。北為東岳廟，東岳廟左上側(cè)有望人松。東岳廟俗稱全神廟，始建年代無考，于近代維修重建，正門上方一匾額上書“東岳廟”四個藍(lán)底鎏金大字。東岳廟主祀東岳大帝泰山神，配祀玉皇大帝、泰山奶奶、文武財神、孔子、天官，是道、儒兩家共存廟宇，也是泰山三教共存的又一標(biāo)志性建筑。

　　【泰安日報社·中華泰山網(wǎng)通訊員 馬輝 審核 聶艷艷】