山東這件事，讓人刮目相看

　　（一）

　　山東這件事，讓人刮目相看。

　　當然，對我來說，也略有些遺憾，遺憾是沒去參加，去山東，去曲阜，去尼山論壇。

　　為什么這么說？

　　第一，因為這是一個很不尋常的論壇。

　　世界文明論壇。

　　今年的主題，“傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明”，旨在“踐行全球文明倡議、弘揚全人類共同價值、構(gòu)建人類命運共同體”。

　　有關(guān)文明，有關(guān)人類命運共同體，這也是我現(xiàn)在很關(guān)注的話題。

　　大背景，我們都很清楚。

　　世界百年未有之大變局，文明沖突論甚囂塵上，在地緣政治變局中，我們也無奈看到，一些國家的大國沙文主義，非我文明，就抹黑霸凌；弱小國家，總是受辱挨打。

　　這對世界和平與發(fā)展，構(gòu)成了嚴重的威脅。

　　這樣好嗎？

　　別忘了圣人的教誨，“四海之內(nèi)皆兄弟”、“己所不欲，勿施于人”。

　　所以，我們領(lǐng)導人提出了全球文明倡議，倡導共建人類命運共同體。

　　尼山論壇，主題很到位，很及時，也很重要。

　　第二，因為這是在一個很特殊地方舉行。

　　尼山，曲阜，山東，偉大的孔子出生的地方。

　　我記得，去年尼山論壇，吉爾吉斯斯坦副總理拜薩洛夫現(xiàn)場就感嘆：我們都注重誠信，努力工作，熱愛家園，關(guān)心社會，那世界上還有什么地方，比偉大的哲學家孔子的出生地曲阜市更適合我們歡聚一堂呢？

　　今年的論壇，塞舌爾前副總統(tǒng)梅里頓就感慨說，山東作為孔子的誕生地，在世界思想史上占有特殊地位。

　　他說，孔子的遺產(chǎn)給人類留下了不可磨滅的印記，說明他的思想在促進公正與和諧社會方面具有持久的力量。在老夫子誕生的地方，大家暢所欲言，深入交流，不亦樂乎？

　　第三，因為這個論壇越辦越有特色。坦率地說，現(xiàn)在的論壇很多，很重要的也不少，但尼山論壇，從鮮為人知到越辦越漸入佳境，越辦越有特色，著實讓人刮目相看。越來越多海外嘉賓，欣然參加。今年的尼山論壇嘉賓，來自世界60多個國家和地區(qū)。在一些分論壇，國際學者的比例，更是超過了50%。從最初的儒家思想學術(shù)論壇，到文化、教育、歷史等議題的研討，再到國際政治、經(jīng)濟、生態(tài)、傳媒、藝術(shù)、中醫(yī)藥等多個領(lǐng)域，可以說，尼山論壇已經(jīng)從單一性的學術(shù)論壇，提升為以學術(shù)論壇為基礎(chǔ)的人文綜合論壇。很多漢學家，來了還想來。漢學家不來曲阜，感覺就不是一個真正的漢學家。讓我眼前一亮的，尼山世界儒學中心今年還邀請一些國際知名漢學家，來山東駐研活動。這些漢學家在論壇上表示，他們在曲阜的所思所聞所見，讓他們對中國對中華文明有了全新的認識。百聞不如一見，一見勝似百聞。我們講外宣外宣，我們自己講好中國故事，這是一個方面；讓外國人親自來看看真實的中國，這是另一個方面。尼山世界文明論壇，就是一個很好的契機，搭建了一個獨特的橋梁。

　　我想，這幾天的尼山，正在見證一次思想的盛宴。

　　（二）

　　看了一下，不少嘉賓，屬于“前度劉郎今又來”，其中，就包括國際奧委會主席巴赫。

　　巴赫很忙。去年，應(yīng)該還在杭州開亞運會的巴赫，通過視頻發(fā)表了演講。他披露，去年初他曾忙里偷閑，去了一趟曲阜，從孔子那里，“我學到了追求勝利的意志、對成功的渴望和充分發(fā)揮潛能的意愿，這是開啟個人成就之門的鑰匙”。由此，巴赫認為，儒家思想，其實與奧林匹克的格言“更高、更快、更強——更團結(jié)”非常地相似。他還開玩笑說，通過文明對話，大家或許會發(fā)現(xiàn)更多相似之處，“如果有，請一定告訴我”。不知道有沒有人告訴他，但今年，應(yīng)該正在巴黎準備奧運會的巴赫，還是不辭辛勞通過視頻又向尼山論壇致辭。他說，130年前，顧拜旦重啟奧運會，為世界各國建立了增進理解的橋梁，“尼山論壇與此目標一致，在傳承孔子智慧的基礎(chǔ)上，通過相互尊重的交流對話，加深世界文明之間的理解”。他說，巴黎奧運會在即，奧林匹克大家庭的所有人，都能從這樣的討論中受益，這些討論聚焦于如何將我們團結(jié)在一起，以及如何激發(fā)我們的潛能，為全人類建設(shè)一個更美好的未來。這個世界不太平，加沙的戰(zhàn)火，俄烏的沖突，太多的苦難。我相信，這也是很多人對尼山論壇充滿期待的原因。

　　仔細聆聽一些嘉賓的講話，觀點不同，角度各異，但很有啟發(fā)性，我們可以看到世界眼中不同的孔子，看到中國儒家學說對世界的深刻影響，還有，聽到世界對中國的特別期待。除巴赫外，兩個外國嘉賓的講話，給我印象尤其深刻。

　　一個是希臘駐華大使伊利奧普洛斯。學哲學的希臘大使，在論壇上侃侃而談。他說，中國和希臘，都產(chǎn)生了很多重要的思想家，他們的學說，經(jīng)受住了時間的考驗，“原因很簡單，也很平凡，那就是他們的學說也滿足了精神和社會的需求”。他進而說，今天，哲學家、思想家、教師以及包括我在內(nèi)的非專業(yè)人士，在這里齊聚一堂，共擔使命并機會難得。對話（Dialogue）是希臘語，由兩部分組成：DIA，意為 “通過”（through）；LOGOS，意為 ”講話“（speech）。它是雙方之間的對話。它不是獨白。對話是有目標的，需要對話者的真誠和尊重。他談到孔子，談到柏拉圖，談到亞里士多德，也談到伊壁鳩魯派和斯多葛派。他說，有時希臘人與中國人意見一致，有時希臘人與中國人意見相左，但促進不同文明之間的對話，就需要研究希臘和中國的全球文明，因為它們是隨著時間的推移和互動發(fā)展至今的。是不是聽來饒有意味？另一位，就是前面提到的塞舌爾前副總統(tǒng)梅里頓。梅里頓說得很動情，他介紹，塞舌爾是西印度洋上的一個島國，人口約10萬，主要是法國殖民者和非洲奴隸的后代，有著非常苦難的過去。所以，他說，他特別要向習近平主席提出的倡導尊重文明多樣性和人類共同價值的愿景致敬。為什么？用他的話說，如果我們要創(chuàng)造一個更加平等、和平與繁榮的世界，那么就必須摒棄那些無知且傲慢的觀點，“這些觀點認為某些文明或文化比其他文明或文化更優(yōu)越，有些人的生命比其他人的生命更有價值”。因為“現(xiàn)代文明不能建立在最糟糕的想法之上，這種想法是人類歷史上最黑暗時期的罪魁禍首”。他感慨說，全球文明倡議，應(yīng)受到全世界的贊頌，因為它為世界各國和平共處，提供了一條現(xiàn)實道路。他還說，能參加尼山世界文明論壇，他深感榮幸，在這個充滿不信任和威脅的世界中，尼山論壇就是一股善的力量。

　　（三）

　　最后，怎么看？很遺憾，沒能去論壇現(xiàn)場，結(jié)合最近兩年的尼山論壇，我個人的一點粗淺感受吧。

　　第一，山東果然有一套。最近，中央媒體再提”爾濱熱“，贊揚東北干部能力作風之變。在山東，在濟寧，在曲阜，通過尼山論壇，我也看到了這種能力作風的轉(zhuǎn)變。以往人們提到山東，不乏對山東人考公的調(diào)侃。但我們也看到，最近幾年，山東干部確實也在轉(zhuǎn)作風，尤其是在外宣領(lǐng)域，抓住一切途徑，講好中國故事，大膽進取，開拓創(chuàng)新，著實讓人為之點贊。具體到尼山論壇，一年更比一年好，各路嘉賓紛至沓來，火花四射但又和諧包容，讓人看到組織能力的精湛。以前不大知名的尼山，現(xiàn)在成了中外交流的一個橋梁，也是外國了解中華文化的一個窗口。不得不說，山東果然有一套。第二，要善用孔子等中國名片。我們今天說，要講好中國故事，還是要遵循傳播規(guī)律。要知道，我們要傳播的對象，最感興趣的是什么，最熟悉的是什么？那誰是外國人最熟悉的中國人？我覺得，可能第一是孔子，第二是孫子（孫武）。反正當年在國外工作時，去逛書店，這兩位中國人的書籍最多，孔子的論語，孫子的《戰(zhàn)爭的藝術(shù)》（即《孫子》），各種版本，外國人各種解讀。

　　借助孔子、孫子，講好他們的故事，從很大程度，也就講好了中國的故事。山東，大有可為啊。第三，尼山論壇來日方長。尼山論壇，迄今已舉辦了10屆，名氣越來越大，影響越來越廣，朋友也越來越多。但我總覺得，在孔子故里舉辦的論壇，假以時日和機緣，完全可以成為一個世界級的論壇，有關(guān)文明交流互鑒的論壇，也是落實全球文明倡議的一個重要平臺。西方有達沃斯世界經(jīng)濟論壇，東方完全可以有尼山世界文明論壇。這需要官方和民間共同的努力。官話套話少一些，真材實料多一些。哪怕有一些觀點交鋒，也不要怕，這才是對話，碰撞必然產(chǎn)生火花，火花中成就思想。我們要有這樣的氣度和雅量，我們也完全應(yīng)該有這樣的胸懷和格局。這也才不愧是孔子故里！三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹＿@樣的山東，這樣的中國，自信開放，大氣包容，我相信，肯定會給世界大不一樣的感受。