《光影》第29期丨泰山第一行宮——遙參亭

　　

　　□泰安市博物館 趙祥明

　　遙參亭位于岱廟南35米，前臨通天街，后與岱廟正陽(yáng)門連通，左右是東西太尉街。遙參亭南北長(zhǎng)66.2米，東西寬52米，面積為3442.4平方米。遙參亭南山門前為遙參坊，石坊左右雄踞清代鐵鑄獅子一對(duì)。石坊南為雙龍池。遙參亭為縱向二進(jìn)式庭院，南山門、塞門、正殿、方亭、北山門依次坐落在通天街至岱廟的軸線上，正殿左右置配殿及廂房，其中軸線與岱廟中軸線一致。南山門東西兩側(cè)有清康熙五十九年（1720年）張奇逢《禁止舍身碑》和咸豐九年（1859年）《泰邑合山會(huì)姓氏碑》，大殿前廊東側(cè)壁鑲嵌咸豐八年（1858年）《重修遙參亭碑記》，北山門東側(cè)有1990年《李白游泰山詩(shī)碑》、西側(cè)有1990年“史家絕唱”及“龍”字題刻等。

　　

　　△1983年復(fù)原四角亭。

　　

　　△1983年的遙參亭南山門及遙參坊。

　　歷代帝王及王公大臣來泰山舉行祭祀典禮，先在遙參亭舉行簡(jiǎn)單參拜之后，以表示對(duì)泰山神的虔誠(chéng)，才進(jìn)入岱廟舉行正式的祭祀大典。

　　遙參亭在唐代稱“遙參門”，民間曾有“參拜泰山神，先拜遙參門”之說。宋代在門內(nèi)筑亭，改稱“草參亭”；明代擴(kuò)建，建殿圍墻，并供奉碧霞元君像于其中，遂成為完整的庭院建筑，與岱廟分隔。明嘉靖十三年（1534年）山東參政呂經(jīng)升任副都御史，臨行前將其更名為“遙參亭”。明汪子卿《泰山志》云：“遙參亭舊榜曰‘草參門’，門中有臺(tái)，臺(tái)再成臺(tái)，上有亭，亭重檐四面，十有六角，峻嶒綺麗。”明代，遙參亭不僅僅是岱廟的前庭，收泰山入山香稅時(shí)，也是官府收稅之處，香稅官在此辦公。據(jù)史料記載，明嘉靖年間，泰山香稅征管已形成一套較完善的管理體制，有固定的征收數(shù)額，有多處專設(shè)的收稅和驗(yàn)單地點(diǎn)，遙參亭是其中一處；萬歷時(shí)期有官府在泰山設(shè)總巡官一員，“專一督理香稅”，下設(shè)分理官，定遙參亭二員，一收本省香稅，一收外省香稅，俱填單給予香客，后泰山香稅被乾隆皇帝廢止。清康熙十五年（1676年）、乾隆三十五年（1770年）、咸豐年間遙參亭皆有重修。清光緒十一年（1885年）泰安知縣吳士愷重修岱廟遙參亭，自正殿以迄大門，皆作補(bǔ)葺，并復(fù)新殿壁繪畫，歷年而成。工竣，吳士愷自撰碑記之。

　　1983年，為保護(hù)利用遙參亭這組完整的古建筑，泰安市人民政府作出決定，遷出設(shè)在其內(nèi)的圖書館，把遙參亭交還給泰安市文物管理局，并投資30萬元，予以徹底整修。同年5月10日，泰安市文物管理局維修隊(duì)開工整修遙參亭，先后翻新了南山門、后山門及東西配房共12間；復(fù)原了正殿后面的四角亭；5間正殿內(nèi)外全部彩畫貼金。鋪設(shè)了院內(nèi)甬道；復(fù)立了清康熙年間的《禁止舍身碑》；用石條鋪筑了南山門外的全部路面；修復(fù)了遙參亭旗桿座，遙參亭全面整修工程于10月22日全部竣工。1993年，據(jù)碑刻記載，重塑碧霞元君神像于正殿中。1997年，遙參亭東西配殿分別辟為《泰山民居復(fù)原陳列》《泰山民俗概覽》陳列室。1998年，出土并立《泰邑合山會(huì)姓氏碑》于遙參亭前院西側(cè)。1996年、2001年、2003年、2017年，遙參亭西配殿、東配殿、正殿、西廂房先后進(jìn)行了屋面修繕。2005年，遙參亭東西配殿進(jìn)行了外檐彩繪。現(xiàn)遙參亭基本上保持了明末的格局。

　　遙參亭內(nèi)自明代以來一直供奉碧霞元君。清末之時(shí)，遙參亭前為泰城南北干道通天街和東西干道升平街的丁字路口，東離泰安府衙很近，南距泰安縣衙不遠(yuǎn)，遙參亭附近一直是這座城市的中心，香客信眾多聚集于此供祀碧霞元君，香火旺盛，以致民間把遙參亭稱為“泰山第一行宮”。由于遙參亭地理位置優(yōu)越，被稱作“亭子門首”，成為老泰城的主要地標(biāo)，亭子即遙參亭，以“亭子門首”為參照物，就有了三里莊、八里莊、七里埠、二十里埠這些與亭子門首相關(guān)的地名。

　　

　　△1988年遙參亭內(nèi)塞門、正殿、東配殿、東廂房等。1988年遙參亭內(nèi)塞門、正殿、東配殿、東廂房等。

　　

　　△1988年遙參亭全景。

　　

　　△1988年遙參亭南山門外場(chǎng)景。

　　五岳廟中，西岳廟原有遙參亭，惜已毀，僅存廣場(chǎng)中心的方形平臺(tái)遺址；中岳廟前門門北有一座八角亭，也稱“遙參亭”，相傳是過往行旅拜遏岳神的地方，但體量較小；而南岳廟、北岳廟前現(xiàn)均無遙參亭。相比起來，岱廟前的遙參亭則具有歷史早、規(guī)模大、保存完整、歷史文化內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。

　　

　　△1992年的岱廟鳥瞰圖，圖中可見遙參亭全貌。

　　

　　△2002年的遙參亭內(nèi)景。

　　總之，岱廟前的遙參亭是一組獨(dú)立的建筑，但與岱廟在內(nèi)涵上又是統(tǒng)一的，由于它的存在，把岱廟神秘而莊嚴(yán)的氣氛烘托得更加濃厚。這種既獨(dú)立又統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，不僅在五岳中獨(dú)樹一幟，在中國(guó)現(xiàn)存古建筑群藝術(shù)處理上也是不多見的。

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