郢書岱說丨《國祀與民祭：泰山碧霞元君信仰考論》后記

　　□周郢

　　因自小生長在泰山下，“泰山老奶奶”的故事時縈耳際，成為童年悠悠的記憶。年長后潛心于泰山文化研究，但只局限于典籍史事，于信仰民俗關注較少。對碧霞元君研究的涉獵，源于葉濤老師的引導。2005年間，葉老師說起“碧霞元君”神號源起時間頗存爭議，囑我從史實真偽角度加以考辨，于是始有了一篇神號考證的小文。在閱翻檢文獻的過程中，感到相關史檔極為豐富，已有研究對此尚缺乏系統梳理，乃發愿來進行這一課題。

　　2009年以來，葉濤老師每年在泰安組織“東岳廟會國際論壇”（會期在農歷三月十五），為切合會議主題，我都會選擇一則相關元君信仰的題目撰文參會。于是每歲仲春，便成了我寫作的“碧霞季”，先后形成四五篇長文。2015年后活動停息，因乏促動，雖偶寫過香稅制度、靈應宮廟及宋封玉女等幾篇零札，但課題再未集中進行。

　　近來泰安成立“泰山文化傳承和高質量發展推進委員會”，委員會重視學術研究，前往福建調研媽祖研究狀況，并組團參加莆田“媽祖文化學術研討會”，擬借鑒媽祖研究經驗，召開一屆以碧霞信仰為主旨的泰山文化研討會。受此激發，我便集中精力，將擬定的碧霞諸題逐一撰寫，終在癸卯除夕前合成全稿。雖思未周密，文欠雅馴，但幸于考察上頗有新獲，史檔上數有發覆，觀點上也間有突破。聊作為呈繳大會的引玉之磚，供與會學者之參稽。

　　“翠華記東巡，賜額生光輝”“九州萬士女，禮拜瞻洪慈”（清陳文述《碧霞元君祠》）。——圍繞碧霞信仰的朝野紛爭、官民互動，是泰山信仰一項核心內容，也是本書特予關注的話題。因此書稿最終定名曰《國祀與民祭：泰山碧霞元君信仰考論》。

　　本書成稿之際，又有幸拜讀到美國韓書瑞教授新著《泰山之神》,借助圖像學等方法深入闡釋這一信仰內涵，予人以耳目俱新之感。此書近獲“列文森中國著作獎”，可謂實至名歸。從這一佳訊中，也感到碧霞文化已日益受到“國際漢學界”的關注，頓有一種“吾道不孤”的欣慰！本書與韓著題目相近，但路數不同，若行對讀，或許能為讀者提供另一視角的碧霞史。

　　附《國祀與民祭：泰山碧霞元君信仰考論》目錄：

　　上篇《信仰考論》：第一章《碧霞神號：從天仙玉女到碧霞元君》；第二章《碧霞緣起：從巫山神女到泰山玉女》；第三章《碧霞祈嗣：從封禪之所到求子之山》；第四章《碧霞敕封：從泰山圣母到天妃媽祖》；第五章《碧霞祀典：從民間祭祀到國家祭祀》；第六章《碧霞論辯：從淫祀之爭到圣母之頌》。

　　中篇《廟祀考論》：第七章《碧霞上廟：從欽工重地到民修祠廟》；第八章《碧霞中廟：從天門禪堂到紅門宮院》；第九章《碧霞下廟：從宮庭香院到民間廟廷》；第十章《碧霞洞府：從石室仙洞到后石塢廟》；第十一章《碧霞別廟：從諸神宮觀到元君殿堂》；第十二章《碧霞佛院：從長清香路到靈巖下院》；第十三章《碧霞金石：從天仙玉印到銅碑玉碣》。

　　下篇《信俗考論》：第十四章《碧霞神誕：從四月十八到三月十五》；第十五章《碧霞信俗：從朝山香社到香客大店》；第十六章《碧霞香稅：從宮祠香錢到入山山稅》。