泰山時評·每周熱評 | 移風易俗，用惠民服務取代“一刀切”

　　

　　又是一年芳草綠，春風拂袖清明祭。清明節是以“慎終追遠、禮敬祖先、弘揚孝道”為核心內容的中華民族傳統節日。

　　近日，江蘇省南通市發布《禁止制造、銷售封建迷信殯葬用品的通告》，要求全市范圍內禁止任何單位和個人制造、銷售冥幣、紙錢、紙扎實物等封建迷信殯葬用品。這一通告引來不小的爭議。每年此時，移風易俗的一些強硬措施頻頻引起熱議。一些地方文件一個接一個，禁止這樣不準那樣，不僅收效不大，反而產生負面作用。

　　“夫孝，德之本也。”孝是禮儀、道德的根本，也是中國的傳統美德。歷史上，殯葬習俗一度被認為是孝道的重要體現，隨著社會經濟的發展和文化文明的提升，一些封建糟粕陸續被淘汰，但同時在個別地方“白事攀比”“白事招待”等陋習依然存在，并由此產生高昂的殯葬費用、土地資源緊張等問題。

　　移風易俗是促進生態文明和精神文明建設的重要舉措，但不能把“好經”念歪了，在推進的過程中不能過于激進、片面抱怨群眾思想僵化，武斷地采取一刀切等簡單粗暴懶政式管理，而要多改進工作方式方法，適當尊重正當民俗傳統、生活實際和群眾感受，進行精準引導，有序規范。比如，在惠民殯葬喪俗改革中，寧陽縣規定自2024年4月1日起，在免除本縣戶籍居民普通爐火化費、遺體接運費、3日內冷藏費、1年內骨灰寄存費基礎上，免繳環保爐火化費差價，免費提供骨灰盒。同時，縣內遺體接運、存放、火殮、購骨灰盒、骨灰寄存、骨灰（盒）送返等火化服務環節全免費。這便是兼顧民意、惠民服務的有益探索。

　　面對“一刀切”引發的爭議，要從中汲取經驗教訓，面對各地成熟成功的具體探索，可以結合實際學習借鑒，期盼各地相關部門單位加快思維轉變、提升治理能力，放棄簡單粗暴的工作方法，通過多提供主動惠民服務，把規定要求轉化為群眾自覺行動，真正實現移風易俗、樹立文明新風。

　　評論員: 岱巖

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