歷史名人與泰山 | 王羲之與泰山的淵源

　　王母池后邊有處陡澗深谷。谷底一側平整的石頭上，寫著兩個大字：第一個字模糊不清，據說是個“龍”字，第二個是個“門”字，“龍”字模糊不清的原因傳說是它已變成一條真龍從“龍門”里逃跑了。

　　王母池東邊、呂祖洞的北頭有個很大的水灣，叫虬龍池，據說里面關著一條觸犯天條的虬龍。虬龍池池淺水少，虬龍無法施展身手，只好夜間跑到汶河里，它一伸腰身，這一帶就風調雨順，五谷豐登。碧霞元君很想救出這條虬龍，正巧王羲之來逛王母池，碧霞元君就想借王羲之之手救出虬龍。當王羲之朝虬龍池走來時，碧霞元君變成白胡子老頭，拄著一根龍頭拐杖，擋住了他的去路。老者說明來意，想求兩個字。王羲之用龍頭拐杖在石頭上寫了“龍門”二字后便走了，等他回頭再看時，老者卻不見了，只見一道白光從池中升起，虬龍從“龍門”里逃走了。

　　靈巖寺位于長清區萬德街道，此地古稱靈巖山，是東岳泰山十二支山之一。靈巖寺即坐落于主峰之下，靈巖山青壁四削，方正如印，世人稱之為“方山”。十六國時，靈巖山又名為昆侖山金輿谷。

　　靈巖寺傳說為竺僧朗所開創，竺僧朗是后趙名僧佛圖澄弟子，與道安同學。竺僧朗自公元351年從鄴地來到泰山，看到這塊虎踞龍蟠的風水寶地，遂在此修建神通寺，金輿谷成為黃河下游最早的佛教圣地。竺僧朗在泰山傳法50余年,且一直未離開泰山半步。由于竺僧朗佛學修養高深聲名遠揚，前秦苻堅、東晉司馬曜、后燕慕容垂、北魏拓跋珪、后秦姚興、南燕慕容德先后致書竺僧朗，頌揚他的學問，并饋贈供養物品，以示崇敬。

　　公元382年，竺僧朗與同學道安、法和于泰山金輿谷設會，舉行彪炳史冊的“金輿谷之會”。三大高僧在這里設壇講經，暢談佛理，信眾云集，場面宏大。從此，金輿谷成了中國佛教史上的一個閃亮的地名。

　　竺僧朗在泰山北麓講授佛法，聽者千人，就連石頭也連連點頭。這傳說中的“點頭石”千百年來一直立于朗公山上，狀若老僧，俗稱為“朗公石”。

　　金輿谷法會期間，道安與法和二人登山遠眺，談論死后歸宿問題。道安認為修有智慧，就可達到解脫，不必再擔心輪回生死了。

　　從此，金輿谷成為泰山的佛教圣地，泰山地區從此成為山東的佛教中心，并由泰山向東、向南傳播。