歷史名人與泰山 | 王羲之與泰山的淵源

　　王母池后邊有處陡澗深谷。谷底一側(cè)平整的石頭上，寫(xiě)著兩個(gè)大字：第一個(gè)字模糊不清，據(jù)說(shuō)是個(gè)“龍”字，第二個(gè)是個(gè)“門(mén)”字，“龍”字模糊不清的原因傳說(shuō)是它已變成一條真龍從“龍門(mén)”里逃跑了。

　　王母池東邊、呂祖洞的北頭有個(gè)很大的水灣，叫虬龍池，據(jù)說(shuō)里面關(guān)著一條觸犯天條的虬龍。虬龍池池淺水少，虬龍無(wú)法施展身手，只好夜間跑到汶河里，它一伸腰身，這一帶就風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。碧霞元君很想救出這條虬龍，正巧王羲之來(lái)逛王母池，碧霞元君就想借王羲之之手救出虬龍。當(dāng)王羲之朝虬龍池走來(lái)時(shí)，碧霞元君變成白胡子老頭，拄著一根龍頭拐杖，擋住了他的去路。老者說(shuō)明來(lái)意，想求兩個(gè)字。王羲之用龍頭拐杖在石頭上寫(xiě)了“龍門(mén)”二字后便走了，等他回頭再看時(shí)，老者卻不見(jiàn)了，只見(jiàn)一道白光從池中升起，虬龍從“龍門(mén)”里逃走了。

　　靈巖寺位于長(zhǎng)清區(qū)萬(wàn)德街道，此地古稱(chēng)靈巖山，是東岳泰山十二支山之一。靈巖寺即坐落于主峰之下，靈巖山青壁四削，方正如印，世人稱(chēng)之為“方山”。十六國(guó)時(shí)，靈巖山又名為昆侖山金輿谷。

　　靈巖寺傳說(shuō)為竺僧朗所開(kāi)創(chuàng)，竺僧朗是后趙名僧佛圖澄弟子，與道安同學(xué)。竺僧朗自公元351年從鄴地來(lái)到泰山，看到這塊虎踞龍?bào)吹娘L(fēng)水寶地，遂在此修建神通寺，金輿谷成為黃河下游最早的佛教圣地。竺僧朗在泰山傳法50余年,且一直未離開(kāi)泰山半步。由于竺僧朗佛學(xué)修養(yǎng)高深聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，前秦苻堅(jiān)、東晉司馬曜、后燕慕容垂、北魏拓跋珪、后秦姚興、南燕慕容德先后致書(shū)竺僧朗，頌揚(yáng)他的學(xué)問(wèn)，并饋贈(zèng)供養(yǎng)物品，以示崇敬。

　　公元382年，竺僧朗與同學(xué)道安、法和于泰山金輿谷設(shè)會(huì)，舉行彪炳史冊(cè)的“金輿谷之會(huì)”。三大高僧在這里設(shè)壇講經(jīng)，暢談佛理，信眾云集，場(chǎng)面宏大。從此，金輿谷成了中國(guó)佛教史上的一個(gè)閃亮的地名。

　　竺僧朗在泰山北麓講授佛法，聽(tīng)者千人，就連石頭也連連點(diǎn)頭。這傳說(shuō)中的“點(diǎn)頭石”千百年來(lái)一直立于朗公山上，狀若老僧，俗稱(chēng)為“朗公石”。

　　金輿谷法會(huì)期間，道安與法和二人登山遠(yuǎn)眺，談?wù)撍篮髿w宿問(wèn)題。道安認(rèn)為修有智慧，就可達(dá)到解脫，不必再擔(dān)心輪回生死了。

　　從此，金輿谷成為泰山的佛教圣地，泰山地區(qū)從此成為山東的佛教中心，并由泰山向東、向南傳播。