詩意泰山 | 神奇的岱廟——城市中央的歷史文化瑰寶

　　編者按：“五岳獨尊”的泰山，以其雄偉的自然山體、悠久的歷史文化、眾多的文物古跡和深邃的精神內涵，成為首例世界自然與文化雙重遺產，更是中華民族的精神家園。自古以來，描繪泰山的詩詞浩如煙海，成了膾炙人口的詩篇佳作。每一首詩詞，都如同一幅生動的游歷畫卷；每一位詩人，都是行走在大地上的旅行家；泰山的每一寸土地，都洋溢著人們的詩情畫意。在詩人的筆下，泰山的風光被賦予了無盡的魅力。詩詞內容既有對泰山風景、人文的細膩描繪，也有借泰山精神抒發(fā)個人情感的篇章。從本周開始，本報將推出“詩意泰山”系列欄目，讓我們跟隨詩詞與文字，一同感受這座充滿詩意的泰山。　

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　　神奇的岱廟——

　　城市中央的歷史文化瑰寶

　　岱廟的規(guī)模及形式不同于泰山其它的廟宇，具有相對的獨立性。岱廟是泰山最大的古建筑群，占地近10萬平方米。廟內有古建筑和仿古建筑200余間，碑碣184塊，漢畫像石48塊，古檜、側柏212株，觀賞植物292種，1988年被列為全國重點文物保護單位。

　　岱廟是歷代帝王祭祀泰山的專用之廟，故在古代又呼作天子廟。岱廟是仿照皇城宮殿的形式營造的，它有一個貫穿南北的軸線，重要的建筑都坐落在這條軸線上，軸線的東西兩側分別對稱分布有不同的院落和輔助建筑。岱廟四周有高筑的城墻，四角皆有樓，大致像北京的紫禁城。岱廟宮城形式的布局，“九五”之尊的天貺殿，還有林林而群的御碑、古樹，無不顯示著岱廟往昔的輝煌與榮耀。作為一種象征，岱廟體現(xiàn)的是泰山的地位和威嚴。如今所看到的岱廟，始于宋代，明清兩朝多次重修，其主要風格是明清時期的。

　　

　　栩栩如生岱廟東岳大帝像氣宇軒昂

　　在歷代帝王中，有一位帝王先后11次來泰安，6次登岱頂，寫了170多首詩，留下了130多塊御筆碑碣。這位帝王便是最后一位登過泰山的帝王——清代乾隆。乾隆愛登山，更愛寫詩，凡到一處，必先吟詠幾句，岱廟天貺殿前西碑亭，便鐫刻有兩首乾隆所作題含“岱廟”的詩。

　　謁岱廟作

　　時巡指南國，致祀遺春官。

　　茲取回程近，來瞻祭席簟。

　　大生功配帝，如在貌臨壇。

　　肅拜無私禱，抒誠心始安。

　　這首《謁岱廟作》是乾隆二十七年（1762年）4月，乾隆南巡回來，路經泰安，到岱廟天貺殿拜謁東岳大帝時所寫。

　　岱廟中奉祀的東岳大帝頭戴冕冠，垂五彩珠十二旒，身著飾有云紋的黃色冕服，肩部為藍色，左肩上有“日”字、右肩上有“月”字及龍紋，足著赤舄（古代天子所穿的鞋），雙手執(zhí)鎮(zhèn)圭，鎮(zhèn)圭是古代舉行朝儀時天子所執(zhí)持的一種玉制禮器，通常由天子持有并在重要儀式中使用，上面的裝飾有日月星及海水江崖等圖案，寓意著國家穩(wěn)定。神像的面部、手部貼金，造型端莊、雙目有神、神情肅穆、儼若帝君。人們站在東岳大帝像前，心生敬畏之感。周圍神龕是黑色鏤空裝飾，上飾金色紋龍，4個紅色垂蓮柱間有穿插枋相連。神龕兩側有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“木德承天，橐籥陰陽甄品匯”；下聯(lián)是“青祗司令，監(jiān)觀上下仰靈威”。

　　

　　規(guī)模宏大岱廟主殿天貺殿規(guī)制極高

　　乾隆五十五年（1790年），乾隆最后一次東巡泰山，他謁岱廟、登岱頂、祀元君，并在岱廟寫下了這首謁岱廟的五言律詩，同樣鐫刻在泰安岱廟天貺殿前西碑亭的碑側。

　　謁岱廟瞻禮

　　來因瞻岱宗，岱廟謁誠恭。

　　封禪事無我，阜安祈為農。

　　代天敷物育，福國錫時雍。

　　九叩申虔謝，八旬實罕逢。

　　作為一座禮制建筑，天貺殿的建筑等級和形制與東岳大帝的身份是匹配的。天貺殿采用了“九五”之制的黃琉璃瓦廡殿頂建筑形式，是中國古代禮制建筑的最高等級。

　　天貺殿在宋代稱為“嘉寧殿”；元代更名為“仁安殿”，明代一直沿用；清代稱“峻極殿”；后替換以“宋天貺殿”匾額至今。1986年泰安市博物館成立后，作為岱廟的直接管理機構，泰安市博物館一直致力于恢復天貺殿的歷史原貌工作，重現(xiàn)了其金碧輝煌的樣貌。整座大殿雕梁彩棟，貼金繪垣，丹墻壁立，峻極雄偉，雖歷經數(shù)朝，古貌猶存。天貺殿殿前露臺為宋以來帝王舉行祭祀大典的場所，東西碑亭內置有清乾隆皇帝的御制碑。天貺殿與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱“中國古代三大宮殿”，亦稱“東方三大殿”。

　　天貺殿外露臺四周白色石雕欄板環(huán)繞，云形望柱齊列，顯得天貺殿如此威嚴。在春天暖暖的陽光下，白色的臺基，紅柱黃瓦；蒼翠的古柏，畫棟雕梁，色彩豐富。巍峨的大山與高遠的藍天為背景，顯得那么親切，簡直就是一幅絕妙的風景畫。

　　

　　大開眼界岱廟里濃厚的藝術氛圍

　　天貺殿內繪有著名的《泰山神啟蹕回鑾圖》壁畫，始繪于宋代，全長62米，高3.3米，以天貺殿北門為界，東為“啟蹕圖”，西為“回鑾圖”。壁畫以宋真宗封禪泰山的場景為藍本，繪制了泰山神出巡與回鑾的壯觀場面。壁畫中的人物描繪栩栩如生，裝束和儀態(tài)各不相同，壁畫中的泰山神端坐于四輪六馬大輦之上，盡顯端莊威嚴。壁畫構圖宏大，布局嚴謹，具有極高的歷史與藝術價值，為我國壁畫中的珍品。

　　謁岳廟

　　閟殿崇東國，唯神配極聞。

　　鐘沉汶源水，香和泰山云。

　　檜柏森靈氣，碑銘辨古文。

　　升階肅瞻拜，萬慮靜紛紜。

　　東岳大帝最初的名稱是泰山神，其信仰來自上古的山岳崇拜。隨著東岳大帝影響的增大，各地漸漸建起了東岳廟、泰山府君祠等。亦有不少人來到岱廟，吟詠岱廟。乾隆的臣子，清代詩人、學者沈德潛就寫下這首《謁岳廟》，通過這首詩表達了作者對泰山、對岱廟的恭敬。

　　岱廟里碑碣林立，其中有巨大的《大宋封東岳天齊仁圣帝記碑》《宣和重修泰岳廟記碑》，都是碑螭首龜趺，高達十余米，有著千年的歷史。還有其他元明清歷代的碑碣林林總總，數(shù)不勝數(shù)。

　　岱廟不僅重視文化，還重視綠化，自古就是一座美麗的花園。岱廟里，古柏成排，花草遍布，小葉女貞修剪成的矮墻，里面有櫻花、牡丹、紫薇、丁香、凌霄、蠟梅和玫瑰，五光十色，令人目不暇接……

　　讓我們漫步在藝術的世界里，品讀岱廟的一磚一瓦；在歷史的厚重之中，體會岱廟的萬種風情。