春分話春耕：人勤春光好 大地共“耕”新

　　雨霽風(fēng)光，春分天氣。千花百卉爭(zhēng)明媚。3月20日是春天的第四個(gè)節(jié)氣，春分。陽(yáng)光和煦、鳥(niǎo)鳴啁啾，大自然也更加“有聲有色”。春和景明，在這個(gè)萬(wàn)物欣欣向榮的時(shí)節(jié)，春管、春耕、春種進(jìn)入了繁忙階段，一幅春耕備耕的壯美畫(huà)卷正在神州大地徐徐展開(kāi)。

　　

　　3月19日，河南省南陽(yáng)市新野縣施庵鎮(zhèn)的小麥高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田示范方里，數(shù)臺(tái)高效節(jié)水噴灌機(jī)正在進(jìn)行“一噴三防”作業(yè)。（圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)）

　　一年之計(jì)春耕由來(lái)已久

　　春分是農(nóng)耕的重要時(shí)節(jié)之一，從“春分到，犁頭跳”“春分麥起身，一刻值千金”“一場(chǎng)春雨一場(chǎng)暖，春雨過(guò)后忙耕田”等農(nóng)諺中可見(jiàn)一斑。

　　“春耕”一詞，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便有提及。《荀子·王制篇》中寫(xiě)道，“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕。”這可謂古人端牢“飯碗”的智慧總結(jié)——在春季耕種，而后才有夏秋之收、冬季之藏。

　　在古代，春耕是從上至下都非常重視的一件大事。成語(yǔ)“一年之計(jì)在于春”最早出現(xiàn)在唐代農(nóng)書(shū)《四時(shí)纂要》中，講的就是春耕的重要性。唐代開(kāi)始，二月初二被正式定為“耕事節(jié)”或“勞農(nóng)節(jié)”。

　　起源于南宋時(shí)期的耕織圖具有十分直觀的普及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)、推廣耕作技術(shù)、促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的作用。在現(xiàn)藏于故宮博物院的《胤禛耕織圖》冊(cè)中，耕圖包含“浸種”“耕”“溉灌”“插秧”“收刈”等內(nèi)容，織圖包括“浴蠶”“捉績(jī)”“采桑”“攀花”等內(nèi)容，充分展示了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的科技手段，成為我國(guó)古代農(nóng)業(yè)智慧的文字印證。

　　習(xí)俗延續(xù)拉開(kāi)春耕序幕

　　田疇染新綠，春耕正當(dāng)時(shí)。中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國(guó)，孕育了豐富的春耕習(xí)俗。它們承載著人們對(duì)于農(nóng)耕時(shí)節(jié)的期盼，時(shí)至今日仍然在田間地頭中流傳。

　　“一打風(fēng)調(diào)雨順，二打國(guó)泰民安，三打五谷豐登……”在古代，耕牛對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要意義。我國(guó)許多地區(qū)就有著“打春牛”的習(xí)俗。今年2月，江蘇阜寧縣舉辦第七屆民俗慶典“打春牛、賀新春”暨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演活動(dòng)。在執(zhí)禮官的主持下，一位“古代縣官”帶著鄉(xiāng)民圍繞“春牛”，執(zhí)鞭打牛，提醒人們春耕即將開(kāi)始，莫誤農(nóng)時(shí)。

　　“二月朝”是廣東省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙朝節(jié)中的重要組成部分。3月10日，韶關(guān)市乳源瑤族自治縣“二月朝”開(kāi)耕節(jié)活動(dòng)舉行。在曠野春色里，瑤族“師爺歌姆”開(kāi)啟開(kāi)耕祭祀儀式后，將“農(nóng)家一寶”耕牛帶到田里犁地，開(kāi)啟春耕第一犁，寓意一年最重要的春耕正式開(kāi)啟

　　3月16日，西藏大部分農(nóng)區(qū)迎來(lái)了春耕儀式。當(dāng)天，在拉薩市林周縣春堆鄉(xiāng)春耕儀式現(xiàn)場(chǎng)，村民沿襲著傳承千年的春耕民俗，手捧“切瑪”（五谷豐登斗），唱起祈愿歌，互敬青稞酒。當(dāng)鐵犁翻開(kāi)土地，身穿節(jié)日盛裝的藏族姑娘邊走邊向地里撒播春天的種子，祈求新的一年豐收。

　　“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。”春耕是全年糧食生產(chǎn)的第一步。放眼春耕備耕一線，人們播種希望、辛勤耕耘，定能再迎一個(gè)豐收年。

　　

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