郢書岱說 | 泰山香會(huì)購(gòu)物忙

　　□周郢

　　劉曉藝教授在《衣食行：﹤醒世姻緣傳﹥中的物質(zhì)生活》論述泰山吸引會(huì)眾的因素，其一便是“兼作購(gòu)物之旅的便捷性”。這在史料上頗多印證：

　　《天仙圣母源留泰山寶卷》中言：“住一晚，到早辰（晨），去買人是（事）。整行禮，離店家，回路登程。”《醒世姻緣傳》中亦云：“天下的貨物都來趕會(huì)，賣的衣服、首飾、瑪瑙、珍珠，甚么是沒有的。奶奶們都到廟上，自己揀著相應(yīng)的買。”《惠民縣志·泰山香社》：“及朝山歸來……到泰安城里，一游岱廟，買一些土物（多兒童玩品），匆匆言歸。”

　　泰安土特產(chǎn)以銅制品、白蠟桿棒及兒童玩具最為知名。曾經(jīng)泰安縣城內(nèi)有銅器行街，銅店聚集，制作精良，成為饋贈(zèng)佳品。《醒世姻緣傳》寫香社離泰安時(shí)，店主宋魁吾送了香頭老侯、老張每人“一個(gè)十二兩重的小雜銅盆”。高珩《朝岱》詩(shī)有“歸遺兒女買銅鉦”之詠。本地所產(chǎn)白蠟桿,亦成為集市上搶手貨品。諸可寶《泰山進(jìn)香詞》其十二云：“下山何物入歸裝，腰腳新疲意態(tài)強(qiáng)。買得西關(guān)白蠟桿，先教替杖后為槍（原注：土物以白蠟桿為最）。”

　　最受歡迎的莫過于品種豐富的兒童玩具，清邑人喬子忠有《泥哨》詩(shī)云：“西北樓旁黃土壤，捏成鳥獸聲聲響。幼曾業(yè)此以為生，真到于今常泣想。”甚至被外國(guó)游歷者所關(guān)注,美國(guó)貝克（Dwight Condo Baker）在《泰山》記稱：“在回家的途中，香客們總是滿載從這座圣山的灌木叢路邊購(gòu)得的紀(jì)念品，有龍頭拐杖，有給孩子的玩偶和哨子，還有給留在家中妻子的錫制護(hù)符和耳環(huán)。”

　　狂歡即畢，香客腹充眼飽，行囊滿滿，踏上歸程。一年一度(或數(shù)年一度)的香社活動(dòng)，至此畫上休止符。