泰山“尋龍” | 泰山天外村十二龍柱，都代表什么？

　　一脈相承、躍動千年的“龍”，是中華民族獨有的文化符號和精神象征。自古以來，泰山與“龍”有著緊密關系，泰山上帶“龍”的地名、含有龍元素的古建文物眾多。在農歷龍年到來之際，泰安日報社推出“泰山‘尋龍’”欄目，探尋泰山上的龍元素。

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　　泰山天外村十二龍柱，?都代表什么？

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　　凡是到過泰山天外村的游客，都會看到天外村廣場上立著的12根石柱，石柱高7.2米、直徑0.9米，每一根石柱的柱體上都有著不同風格的雕刻圖案，圖案以龍為主，又稱十二龍柱，分別代表了歷史上曾到泰山進行封禪祭祀的12位皇帝。

　　

　　天外村位于泰山景區大眾橋西側，路口巨石上書“天外村”三字，古人講人到了此處紅塵漸遠，煩惱頓消，視為天外，因此得名天外村。這里既是山城接合部，也是環山公路與西溪游覽公路的交會點和游客集散地。

　　

　　修建于2000年的天外村廣場又名“天圓地方”廣場，“天圓地方”是“天人合一”之意。古代帝王封禪泰山在泰山極頂設圓壇以告天，然后在山下設方壇以祭地，以示“天圓地方”。廣場占地總面積3.5萬平方米，主要包括方形廣場和圓形廣場，全部用泰山花崗石材鋪裝。在兩廣場連接通道兩側，安置12根龍柱，表示歷史上曾有12位帝王祭告泰山，這12位皇帝分別是：黃帝、舜帝、周成王、秦始皇、西漢漢武帝、東漢光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清康熙和清乾隆。在連接通道中央，則是長27米、寬3米的以唐玄宗封泰山為內容的浮雕。

　　

　　

　　

　　從天外村廣場拾級而上，右側龍柱自下而上分別表現黃帝“會各方于泰山之上”，黃帝坐著大象駕轅出行，龍、鳳、虎、狼前呼后擁；周成王坐著用黃金作挽車橫木的車子，巡狩岱岳；漢武帝“得寶鼎封泰山”，在岱頂立漢石表“無字碑”（元封元年，公元前110年）以示功高文不能表，在岱下建東岳廟，并手植柏樹，萬世流芳；隋文帝在泰山設壇祭青帝，求降甘露；唐玄宗于開元十四年（726年）九月登山封禪，撰書“紀泰山銘”刻于岱頂大觀峰，同時刻“丈人峰”于山頂；康熙二十三年（1684年）十月，康熙祭祀泰山，宣講《泰山龍脈論》。

　　

　　左側龍柱自上而下分別表現乾隆御制《古登封臺碑》，贈“泰山三寶”（三寶為后來分三次所贈）；大中祥符四年（1011年）宋真宗宣天書步行登泰山，敕建天貺殿；顯慶六年（661年）唐高宗同皇后武則天乘車來泰山封禪，在社首山降壇共祀地神，在朝覲壇接受百官、諸侯和各國使臣朝賀；東漢光武帝登封泰山至中天門小憩，光武帝禪地后，鳳凰集聚泰山腳下，遂建鳳凰臺；公元前219年，秦始皇乘坐鑾駕登封泰山，命丞相李斯篆書刻石，以記功德，下山途中在大松樹下避雨，因松樹護駕有功封此樹為“五大夫”；舜帝騎麒麟東巡泰山，在泰山極頂行“柴望”之祭，并召見東方諸侯和百歲老者，昭告天下，統一日歷。

　　泰安日報社·中華泰山網訊記者劉小東 陳陽 審核 陳茂榮