斗母宮創(chuàng)建年代不詳，初為道觀，名曰“龍泉觀”“明天啟初年，因無真實(shí)主人看守香火，則百工俱廢……彼時(shí)十方檀信聞?dòng)星喔┡d比丘尼性江，在本州蕭府觀音堂住持，道名遠(yuǎn)振，真實(shí)可佳，即延入其內(nèi)為主其事”（斗母宮新建白衣殿記），可知斗母宮在明朝天啟年間，由荒廢道觀改為比丘尼住持的佛教場(chǎng)所，中院西向影壁墻刻有清道光二十四年（1844年）的“斗母宮僧尼世系圖”內(nèi)容如下：“臨濟(jì)正宗比丘尼世系圖，智慧清凈，道德圓明，真如性海，寂照普同，心源廣緒，本覺昌榮，能仁正果，長衍寬洪，為傳法印，金悟惠隆，堅(jiān)持戒定，永繼祖宗。道光二十四年歲次甲辰蒲月谷旦，塋內(nèi)新栽柏樹90株，廟內(nèi)補(bǔ)栽槐樹一株，四至：東至東山頭、西至西嶺口、北至人祖殿、南至大石頭。”

　　 斗母宮古樸淡雅、風(fēng)景秀麗，吸引了很多名人來此居住或者祈福。據(jù)記載，康有為在變法失敗后非常消極，想找個(gè)地方散散心，就來到了斗母宮，他十分喜愛這里，還曾說出“有老柏85株，坐在柏下聽泉聲，甚樂。”1916年和1922年康有為兩次在斗母宮里居住，他還在附近購買了0.73余公頃的土地，但由于原配張?jiān)浦槿ナ溃坏靡央x開了這里。

　　 在斗母宮西山門外盤路的西側(cè)有一組碑，叫做《斗母宮增修記碑》，立于民國三年（1914年）。這組碑的碑頂覆蓋著屋脊形石蓋，由左右兩塊石頭組成，左邊的石頭題刻《重復(fù)斗姥宮增修記》。據(jù)碑文記載，1914年時(shí)，袁世凱就任大總統(tǒng)，孔令貽去祝賀時(shí)路過泰山，來到了斗母宮祈福，碰到了得了孫子來斗母宮還愿的張勛，兩人商量過后，決定捐資重修斗母宮，并且召集了其他人一起捐資。而右邊的石頭則題刻了96名贊助者的姓名。

　　 斗母宮如今雖比不上古時(shí)繁華，但香火依然旺盛，如果來到泰山，不妨來看看，體會(huì)這處佛教文化與道教文化集聚的勝地。