為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供新選擇

　　 黨的二十大報(bào)告指出，“科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，中國(guó)式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為解決人類面臨的共同問(wèn)題提供更多更好的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)”。當(dāng)前，百年變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐，深刻改變著中國(guó)，也深刻影響著世界。

　　 取得舉世矚目的歷史性成就

　　 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是人類社會(huì)的美好愿望，是不可阻擋的歷史潮流。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命，帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)行了長(zhǎng)期探索和實(shí)踐。

　　 新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，為中華民族偉大復(fù)興開(kāi)辟了廣闊前景。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，我們黨初步構(gòu)建起中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，探索出一條既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的鮮明特色的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。十年砥礪奮進(jìn)，我們實(shí)現(xiàn)了小康這個(gè)中華民族的千年夢(mèng)想，打贏人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題；提出并貫徹新發(fā)展理念，著力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建新發(fā)展格局，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升；以堅(jiān)定的意志品質(zhì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，國(guó)家安全得到全面加強(qiáng)；生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展邁出堅(jiān)實(shí)步伐……一系列探索與實(shí)踐的重大成果，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

　　 積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)

　　 我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的長(zhǎng)期探索與實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。

　　 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化無(wú)從談起，民族復(fù)興必然是空想。黨的領(lǐng)導(dǎo)激發(fā)建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動(dòng)力，我們黨勇于改革創(chuàng)新，不斷破除各方面體制機(jī)制弊端，為中國(guó)式現(xiàn)代化注入不竭動(dòng)力。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，正是有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民才有了風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)最可靠的主心骨，才從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，找到適合自身的現(xiàn)代化之路，才能凝聚建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，關(guān)鍵在黨。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛；否則就會(huì)偏離航向、喪失靈魂，甚至犯顛覆性錯(cuò)誤。”只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，中國(guó)式現(xiàn)代化才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興才有堅(jiān)強(qiáng)保證。

　　 促進(jìn)全體人民共同富裕。共同富裕是人類文明發(fā)展中的難題。在追求現(xiàn)代化的過(guò)程中，一些國(guó)家貧富分化嚴(yán)重，中產(chǎn)階層塌陷，導(dǎo)致社會(huì)撕裂、政治極化、民粹主義泛濫；一些國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型失敗，發(fā)展陷入停滯，落入所謂“中等收入陷阱”。究其原因，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，資本主義制度固有的生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾必然會(huì)加劇社會(huì)財(cái)富分配不公與階層分化，使富者愈富、窮者愈窮，制約人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。

　　 促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。中國(guó)式現(xiàn)代化是全面現(xiàn)代化，是民富國(guó)強(qiáng)、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧、生態(tài)美麗的全方位現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化以促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步為重要目標(biāo)，這意味著我們不追求某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)方面的“單兵突進(jìn)”，而是要做到各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)是統(tǒng)籌推進(jìn)的。其中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。只有堅(jiān)持“五位一體”，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、全面推進(jìn)，才能形成經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

　　 走和平發(fā)展道路。中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同各國(guó)發(fā)展友好合作，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，深化拓展平等、開(kāi)放、合作的全球伙伴關(guān)系，致力于擴(kuò)大同各國(guó)利益的匯合點(diǎn)。中國(guó)式現(xiàn)代化不走殖民掠奪的老路，不走國(guó)強(qiáng)必霸的歪路，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，既積極爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展促進(jìn)世界和平。無(wú)論國(guó)際形勢(shì)如何變化，中國(guó)始終是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的重要力量。中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界和平力量的增長(zhǎng)，是國(guó)際正義力量的壯大，無(wú)論發(fā)展到什么程度，中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，堅(jiān)決反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，致力于維護(hù)國(guó)際公平正義，促進(jìn)世界和平穩(wěn)定。

　　 實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化既造福中國(guó)人民也造福世界人民，符合普惠共贏的時(shí)代潮流。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好”。黨的二十大報(bào)告明確將推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，充分展示了中國(guó)開(kāi)放包容、立己達(dá)人的襟懷氣度，為全球發(fā)展注入了強(qiáng)勁信心和力量。中國(guó)在追求自身發(fā)展的同時(shí)，不斷以務(wù)實(shí)行動(dòng)推動(dòng)世界共同發(fā)展繁榮。中國(guó)堅(jiān)定奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，堅(jiān)持高水平對(duì)外開(kāi)放，推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，致力于做大人類社會(huì)現(xiàn)代化的“蛋糕”，努力讓現(xiàn)代化成果更多更公平惠及各國(guó)人民。迄今為止，中國(guó)提出的共建“一帶一路”倡議已吸引了世界上超過(guò)四分之三的國(guó)家和32個(gè)國(guó)際組織參與其中，拉動(dòng)近萬(wàn)億美元投資規(guī)模，形成3000多個(gè)合作項(xiàng)目，為沿線國(guó)家創(chuàng)造42萬(wàn)個(gè)工作崗位，讓將近4000萬(wàn)人擺脫貧困，促進(jìn)了全球互聯(lián)互通，為各國(guó)發(fā)展帶來(lái)了無(wú)限機(jī)遇。

　　 拓展了現(xiàn)代化路徑選擇

　　 習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇。”中國(guó)式現(xiàn)代化是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，代表著人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，為人類和平與發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。中國(guó)式現(xiàn)代化開(kāi)辟了現(xiàn)代化新道路，體現(xiàn)了世界現(xiàn)代化模式的多樣性；為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹(shù)立了典范、提供了全新選擇；推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為不同文明包容共存、交流互鑒和世界文明百花園更加繁榮作出重要貢獻(xiàn)。

　　 新征程上，我們要扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，與世界各國(guó)攜手同行現(xiàn)代化之路，讓各具特色的現(xiàn)代化事業(yè)匯聚成推動(dòng)世界繁榮進(jìn)步的時(shí)代洪流，在歷史長(zhǎng)河中滾滾向前、永續(xù)發(fā)展。

　　 （本文來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：于 江 鄭學(xué)方 作者分別系習(xí)近平外交思想研究中心專職副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究院副院長(zhǎng)；習(xí)近平外交思想研究中心特約研究員）