郢書岱說丨泰山“玉女池”溯源

? ? ? ? 碧霞祠西側(cè)古有玉女池，為碧霞元君信仰發(fā)源地。宋《新定九域志》卷一《古跡》云：“玉女泉：在泰山頂，大中祥符元年（1008年）冬，（宋真宗）車駕升泰山，親臨觀焉。”《續(xù)資治通鑒長編》卷七十云：“泰山玉女池在太平頂，泉源素壅而濁。初營頓置，山下醴泉發(fā)，池水亦漲，及工役升山，其流自廣，清泚可鑒，味甚甘美，眾賴以濟(jì)。王欽若請浚治之，池側(cè)有石像，頗摧折，詔劉承珪易以玉石。既成，上（宋真宗）與輔臣臨觀。辛酉，遣使礱石為龕，奉置舊所，令欽若致祭。”又《玉海》卷一七一《宮室·池沼》“祥符泰山玉女池記”云：“十月己丑，上（宋真宗）作記示輔臣。庚戌，上步自御幄觀玉女泉，命王旦等觀圣制石記。”自此池名大噪，成為泰山標(biāo)志性景觀。

　　

　　△宋淳化二年（991年）所立《新修東岳天齊王廟碑銘并序》，此碑現(xiàn)存山東昌邑博物館。（作者供圖）

　　祥符封禪前，岱頂玉女池之名少見記錄，今有幸自宋碑中獲見一條相關(guān)記述，可補(bǔ)史籍之缺。宋淳化二年（991年）所立《新修東岳天齊王廟碑銘并序》（碑在山東昌邑博物館）中云：“其岱宗也，奇峰百嶞，朝臨太遠(yuǎn)以依稀；玉仞千嶒，夕望太蒙而仿佛。香井神房永閉，天門靈□長開。大頂秀氣常凝，玉池名祺莫測。”碑中“玉池”當(dāng)即玉女池之省文，大頂則指泰頂。據(jù)此，玉女池于宋初，已與天門、香井、太平頂并列為泰山勝觀，視之為賜福（“祺”為祥福之意）之沼。則玉女信仰勃興于天水一朝，良有以也。