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  • 苗家姑娘手工打制“非遺版星空”,幫王亞平女兒“摘星”

      新華社北京2月28日電 2月28日,《新華每日電訊》發(fā)表題為《數(shù)字生態(tài)復(fù)活苗鄉(xiāng)老手藝》的報(bào)道。

      貴州省黔東南苗族侗族自治州,因其獨(dú)具特色的民族手藝與文化,素有“非遺之冠、銀飾之都”的美譽(yù)。

      曾經(jīng),很多苗族銀匠以手藝為生、世代相傳。但面對(duì)洶涌而至的“機(jī)器制造”浪潮,有些人經(jīng)歷過(guò)困頓、迷茫與掙扎,迫于生計(jì)丟掉老本行。

      后來(lái),伴隨苗鄉(xiāng)旅游日漸火熱,出走外地的銀匠陸續(xù)回流,更多年輕人開(kāi)始入行。這門“遇冷”的非遺手藝,終于迎來(lái)新的“春天”。

      “95后”短視頻創(chuàng)作者“銀匠雪兒”,懷著傳承苗族銀飾鍛造手藝的夢(mèng)想,大學(xué)畢業(yè)后回到黔東南州州府凱里市,拜師學(xué)藝做了一名銀匠。

      在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,這位苗家女兒講述銀匠的故事、創(chuàng)新打制新潮的銀飾產(chǎn)品,讓“深閨”里的老手藝走出大山,找到了一種“新活法”。

      每個(gè)苗家女兒都有一套銀飾盛裝

      簡(jiǎn)陋的操作臺(tái)前,潘雪扎著馬尾辮,身穿藍(lán)色印花麻衣,左手握著焊槍,右手拿鑷子夾著細(xì)小的銀條,小心翼翼地焊接框架、填充銀絲、掛上配件,一件小巧精美的閣樓耳墜就成型了。

      潘雪在制作銀飾。

      在視頻號(hào)里,她是小有名氣的“銀匠雪兒”;鏡頭外,她是一名苗族銀飾鍛造非遺傳承人,自幼便與銀飾結(jié)下了不解之緣。

      “每個(gè)苗家女兒從小就有一套銀飾盛裝。”潘雪介紹,苗家父母在女兒年幼時(shí),就開(kāi)始為她逐年打制銀飾,慢慢籌備一套銀飾盛裝,待到盛大節(jié)日和出嫁喜日,用銀飾把女兒裝扮起來(lái)。

      時(shí)至今日,黔東南的苗鄉(xiāng)仍流傳這樣的俗語(yǔ):“錦雞美在羽毛,苗女美在銀飾,無(wú)銀無(wú)花不成姑娘,有衣無(wú)銀不盛裝。”

      潘雪還記得小時(shí)候被奶奶帶去做盛裝的場(chǎng)景。那天,她盯著銀匠一錘一鏨地打銀,像變魔術(shù)般做出一件漂亮的銀飾,開(kāi)始被這門神奇的手藝迷住。

      從那以后,她隔三岔五跑到這家銀匠鋪,纏著師傅張永富學(xué)手藝。時(shí)間長(zhǎng)了,思想開(kāi)明的張永富看出這個(gè)小學(xué)徒的熱情,就打破行內(nèi)“傳男不傳女”的老規(guī)矩,把家傳四代的技藝教給她。

      歷史上,苗族多次遷徙、漂泊不定,習(xí)慣以錢為飾,把財(cái)富隨身戴在身上。苗鄉(xiāng)銀匠農(nóng)忙時(shí)耕種,農(nóng)閑時(shí)走村串寨打銀飾,手藝世代相傳。鼎盛時(shí)期,一些銀匠村家家戶戶叮當(dāng)作響,清脆的打銀聲此起彼伏。

      20世紀(jì)90年代,隨著福建模具商進(jìn)入銀飾行業(yè),市場(chǎng)上的機(jī)制銀飾無(wú)論樣式還是工藝,都和手工銀飾相差無(wú)幾,但其低成本低售價(jià)的優(yōu)勢(shì),卻給后者致命一擊,大批銀匠丟掉老本行外出打工。

      2016年,潘雪考上貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)音樂(lè)學(xué)專業(yè)。倘若沿著預(yù)想的人生軌跡,她畢業(yè)后會(huì)當(dāng)一名音樂(lè)老師,同時(shí)還盤算著回老家當(dāng)導(dǎo)游。

      那幾年,黔東南州西江千戶苗寨的名氣逐漸打響,秀美的景色與獨(dú)特的風(fēng)俗,帶動(dòng)苗鄉(xiāng)旅游日益火熱。“趕上旅游旺季,每天都能看到很多滿載游客的大巴車。”潘雪說(shuō),自己想當(dāng)雙語(yǔ)導(dǎo)游,把老家凱里市下司古鎮(zhèn)打出名氣。

      旅游熱還復(fù)活了銀匠的老手藝,很多出走外地的銀匠回到黔東南,開(kāi)起了銀飾店,獲得穩(wěn)定的客流。一度成為“空心村”的銀匠村,也因年輕人的回流重新捧起了“銀飯碗”。

      大學(xué)時(shí)期,喜歡記錄苗家生活的潘雪,嘗試拍攝一些打制銀飾的短視頻,收獲了不少網(wǎng)友的鼓勵(lì),她開(kāi)始對(duì)傳承民族手藝動(dòng)了心。

      2020年初,潘雪臨近畢業(yè),工作還沒(méi)有著落,又趕上疫情暴發(fā),便回到凱里,繼續(xù)跟著師傅學(xué)手藝,但還沒(méi)下定決心做銀匠。當(dāng)時(shí),疫情沖擊了旅游業(yè),銀飾城生意蕭條,有的銀匠干脆關(guān)店歇業(yè)。

      “門店沒(méi)有客戶,快遞發(fā)不出去,剛?cè)胄芯陀龅叫袠I(yè)危機(jī),那段日子很難熬。”潘雪打算試水直播帶貨,但堅(jiān)持了幾個(gè)月,觀眾三三兩兩,始終不見(jiàn)起色。

      潘雪在制作銀飾。

      直到當(dāng)年5月,她制作的一條短視頻突然火了。畫(huà)面里,一位苗家媽媽請(qǐng)人為女兒打制耳墜準(zhǔn)備盛裝,一只龍王手、一只鳳回頭,四目相對(duì),情意綿綿,寓意美好愛(ài)情和美滿家庭。

      那天,5000多名觀眾看了這條短視頻,涌入潘雪的直播間,買下共5萬(wàn)多元的銀飾。她開(kāi)始意識(shí)到,相比單純展示精巧的手工藝,講述銀飾背后的人間故事,似乎更能打動(dòng)人。

      無(wú)意間,這個(gè)苗家姑娘找到了銀匠的另一條出路。彼時(shí),視頻號(hào)在加大扶持非遺匠人,給了她更強(qiáng)的創(chuàng)作動(dòng)力,她把鏡頭對(duì)準(zhǔn)原生態(tài)的村寨,模仿一片落葉或水波紋打制銀飾,還把閨蜜的愛(ài)情故事、小女孩的美好愿望編成短劇,讓每一件銀飾都充滿溫情。

      潘雪在制作銀飾。

      手工打制“非遺版星空”,幫王亞平女兒“摘星”

      傳統(tǒng)苗飾以大為美、以重為美、以多為美,當(dāng)它從大山深處走向外部市場(chǎng),卻顯得有些格格不入,無(wú)法迎合年輕人對(duì)輕便飾品的審美需求。

      一些主打外地市場(chǎng)的苗族銀匠早已意識(shí)到,一廂情愿的固守并不能讓手藝傳承下去,只有帶著市場(chǎng)化的思維,利用老手藝做出新產(chǎn)品,才能讓非遺手藝更有生命力。

      潘雪也終于邁出了這一步,她嘗試創(chuàng)新打制一些新潮的銀飾,既有苗族風(fēng)的蝴蝶媽媽吊墜、拉絲牛頭吊墜,也有頗具創(chuàng)意的中國(guó)結(jié)耳環(huán)、貓爪手鐲和一套銷量可觀的小廚具吊墜。

      2022年虎年春晚上,少兒舞蹈《星星夢(mèng)》結(jié)尾,航天員王亞平的女兒喊著:“媽媽,給我摘一顆星星回來(lái)。”潘雪看到這溫馨的一幕后,就嘗試用苗族技藝制作“非遺版星空”,把一顆顆“銀星星”掛滿銀樹(shù),幫王亞平女兒“摘星”。

      “銀匠雪兒”的名氣帶來(lái)了人氣,潘雪除了在直播間和網(wǎng)店銷售標(biāo)準(zhǔn)化銀飾,也接到越來(lái)越多的個(gè)性化訂單,微信里積累了5萬(wàn)多個(gè)顧客,很多人想在女兒高考前或結(jié)婚紀(jì)念日,定制一款帶有象征意義的銀飾。

      “我能感受到顧客想表達(dá)的情感,會(huì)很用心地對(duì)待每一個(gè)定制需求,希望賦予每件銀飾一個(gè)特別的意義。”潘雪說(shuō)。

      2021年,“銀匠雪兒”在視頻號(hào)等平臺(tái)的粉絲總量突破了100萬(wàn),全年銷售額達(dá)到200萬(wàn)元?,F(xiàn)在,潘雪有了每場(chǎng)近萬(wàn)元的直播收益,跟十多位本地銀匠建立訂單合作,還幫助幾位外出打工的銀匠重拾手藝。

      不過(guò),一些質(zhì)疑聲也伴隨人氣而來(lái)。“很多人一來(lái)直播間就問(wèn),你們這是苗銀還是純銀???”作為剛?cè)胄械你y匠,潘雪對(duì)行業(yè)積弊有些無(wú)奈。

      過(guò)去,一些貧苦家庭置辦女兒嫁妝時(shí),不得已用白銅代替銀料;行內(nèi)也有人拿白銅當(dāng)純銀充數(shù),久而久之苗銀成了假貨的代名詞。有時(shí)為了打消觀眾的顧慮,潘雪會(huì)現(xiàn)場(chǎng)用火燒銀飾驗(yàn)證真品。

      這兩年,不少銀匠嘗到直播帶貨的甜頭,紛紛轉(zhuǎn)型涌入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),線下門店的低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)也在線上重演。“大家都想著先靠低價(jià),吸一波粉攢點(diǎn)人氣,有的甚至低于成本價(jià)賣貨。”潘雪坦言。

      剛開(kāi)始,她也跟著同行打價(jià)格戰(zhàn),很快發(fā)現(xiàn)這不是長(zhǎng)久之計(jì),不光大家都沒(méi)賺到錢,還破壞了全行業(yè)口碑。“要想避開(kāi)價(jià)格戰(zhàn),就要向品牌化轉(zhuǎn)型,走差異化競(jìng)爭(zhēng)的路子。”

      如今,潘雪在下司古鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)了工作室,組建了40人的直播團(tuán)隊(duì),計(jì)劃打造“山呷呷非遺基地”的品牌。但她逐漸意識(shí)到,品牌化遠(yuǎn)比想象中難得多。

      “以前覺(jué)得打品牌,就是起個(gè)名字而已,開(kāi)始做才發(fā)現(xiàn),既要有獨(dú)特的品牌化產(chǎn)品,還要有更好的創(chuàng)意、服務(wù)、宣傳等團(tuán)隊(duì)。”潘雪坦言,團(tuán)隊(duì)多是半路出家,眼下研發(fā)能力和品牌標(biāo)簽還很薄弱。

      這個(gè)不服輸?shù)拿缂遗畠?,還在品牌化路上摸索前行,但說(shuō)到非遺傳承,她已經(jīng)比剛?cè)胄袝r(shí)自信多了。

      “以前,總以為多學(xué)一門手藝,就是多一個(gè)飯碗。現(xiàn)在,很多人喜歡我們打制的銀飾,也越來(lái)越關(guān)注苗族技藝與文化,讓我覺(jué)得非遺傳承值得一直堅(jiān)持。”潘雪說(shuō)。

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